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星湖的鸟一年比一年增多。肇庆的江、湖、湿地、森林和四季如春的气候，引来了无数的鸟类。鼎湖山、沙浦镇都成了鸟的天堂，尤其是都市中的星湖，鸟与人类共居的景象，诗化了多少人的晨昏与梦境，人们重温天籁，体悟着日常生活里的诗情画意。
整个村庄都是青瓦木房，石墙护院，推开虚掩的木门，屋里的烟火已远去，抬手触摸旧物件，润润的凉凉的，就像受潮的记忆，时时处于破壳发芽的状态。只要随意一摸，手印就会真实地印上去，指纹与木纹清晰地重叠着，一个完整的村庄顿时在心中温暖起来。
现在是菊黄的时候，村人抱着竹筐，在秋阳下剪着皇菊。红蜻蜓四野飞舞。山冈上，香枫红了，梧桐黄了。秋染之色，铺满了斜深的山谷。中华秋沙鸭在星江的僻静之处，等待冬天来临。很是想念晓起的白腿小隼。雏鸟也成熟了，它们将离开种群，去寻觅属于自己的栖息地，繁衍自己的种群。
眼睛盯着电视屏幕，我不由得一惊一喜。惊的是，兰州如此巨大的变化，我却身在其中不自知；喜的是，我原来生活在一个巨大的水上公园中。接着，一个又一个电话打进来，都是外地朋友打来的，开口第一句话几乎都是：“你们兰州这么漂亮啊？！”那一刻，我的自豪感油然而生，自豪地说：“那当然了！”
每当我站在群山之巅，望见蜿蜒曲折的沟壑梁峁间，阡陌纵横的梯田中，一座座铁塔巍峨壮观，我的心中就会涌出无限感慨。也许是因父母的关系，从小耳濡目染，我对电线有一种特殊的感情，这一生注定与电有着割舍不断的情缘。
日月照拂天地。在人们眼里，日有旭日、夕阳，明显的感觉是寒暑冷热；月有阴晴圆缺，其变化主要是亮度。月亮在君临大地时，总喜欢与花事连襟——花朝月夕、花好月圆、云破月来花弄影，编织出一连串美好的境界。
车到贺江第一个湾停下。扶栏瞻望，江湾水面宽百余米，回环150度，滟滟淼淼，从黛青色深处款款流来，又往东缓缓行去。第一个湾又名簕竹半岛，有四平方多公里，岛上绿色铺陈，远处有老居民的旧宅子掩映果林之中。我脑海中突然浮现一幕，寒来暑往，人们晴耕雨读，怡然自乐，犹如世外桃源。
新中国的成立，彻底改变了独龙族同胞的命运。从原始社会直接跨进社会主义社会，真乃一步跨千年，在整个人类发展史上也是一大奇迹。黑夜往后退，光明和温暖像独龙江水一样，不断奔流进独龙族同胞的生命里，一切在发生着翻天覆地的变化。
看了他们在战友群发的一个个视频，我顿时石化。多少回走入我梦境的梅河口，变化竟然如此之大，真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。原来，青春可以输给时光，生命可以输给时光，唯一座城可以逆着时光生长，生机勃发。
我和米歇尔饮着老酒，吃着螃蟹，不觉天色渐晚，抬头一看，一轮明月正从东方升起，爬过层层大楼，高悬在乌兰木伦河的上空，又圆又大，散发着皎洁的光芒。头上有嗡嗡声，几百架无人机正在进行飞行表演。它们在澄静的夜空中变换着队形，灯儿眨巴着眼睛，就像夜幕上的小星星，忽高忽低，让人惊叹。
黄昏来了，炊烟扶摇在村庄上空，牛儿羊儿从山道上成群结队地归来，夜色逐渐朦胧。我坐在土院子里，和山里人谈农桑光景，享清风吹拂。不知不觉间，银河已挂在空中，无名鸟儿时远时近地啼啭，四周溅起了虫儿们的低吟浅唱，在窗口边、门脚下、窑背上、院子外。
每个抵达白洋淀的人，都会感到这里似曾相识，像我们从小就熟悉的地方一样。水天一色，烟波浩渺，芦苇连接成片，雄浑、苍凉、壮阔的生命的诗意，写在这片大地上。在白洋淀，你能发现一种隐没已久的简朴的意味。这种简朴来自人与自然的和谐关系、对传统和历史的尊重和传承，还有日常生活的从容。
“东风知我欲山行，吹断檐间积雨声”“一点浩然气，千里快哉风”“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”，是他积极进取的人生态度与佛道两家碰撞的产物。苏东坡的精神境界与品格，使他纵使被贬儋州，并未如诗中所写“小舟从此逝，江海寄余生”，仍然敷扬中原文化，鼓励发展生产。
唱一首“故乡的云”吧。我听到了心底的呼唤，拿起麦克风，深情地唱起那首思乡的歌。“归来吧，归来哟，浪迹天涯的游子……”我唱着唱着，看到施老师的眼睛里充满了泪水，我也不由得有一汪泪从心底涌出。我在心里对她说：施老师，这是我送给您的歌。
还真没看到过如此干净纯正令人惊艳的花儿。干净的剑叶，纯正的红艳，干干净净就是美，纯纯正正就是贵，美且贵正是君子兰的高雅潜质。有如此高贵的品性，有那么无私的奉献，君子兰，怎能不让人心生怜爱，又怎能忍心舍弃呢！
2019年秋季，我受朋友之邀，去四川旅游。记忆中最深刻的是在宜宾游览蜀南竹海。时值深秋，我们踏进蜀南竹海时，漫山遍野的竹林依然清苍翠绿，没有即要入冬的感觉。看到高高低低、粗粗细细、各式各样达400余种竹子连成万亩竹海，浩瀚壮观，我的心情格外激动。
听惯了高原情歌的人，心底都有一朵溜溜的云。在四川省阿坝藏族羌族自治州的西北部、青藏高原的东南缘，有一个川甘青三省交界处的高原草地县——阿坝县，那里的溜溜云朵萦绕在人们的眼前、鼻尖、足下、手边，让人心醉。
世界东方，文明之光，枝繁叶茂，源深泽广。浩浩中华，万里河山莽莽；昭昭青史，千秋文脉煌煌。传三皇五帝之道，协和万邦；承周公孔孟之学，化育四方。地灵人杰，锦绣华章；更迭延续，悠久绵长。然自鸦片战争，晚清沦丧，受百年屈辱，罹九州板荡。炎黄子孙，艰辛万状，俯仰挣扎，歧路彷徨。仁人志士，东奔西忙，救国救民，守土卫疆。
“诗和远方”，如今已经是一个十分寻常的譬喻。相对于日常枯燥琐碎的生活而言，远方以其陌生感，天然具有一种魅惑，因此还有一个类似的表达，“生活在别处”。距离感是它得以产生的关键。而对于我来说，除了真实的旅行，这种走入远方之感，还来自书中所呈现的生活。
芭蕉，就如乡野里的其他寻常事物一样，美还是不美，颇考验人的心境。譬如清人蒋坦在《秋灯琐忆》里记道，某段时间心绪不佳，听到雨打芭蕉之声，颇觉烦闷，遂在蕉叶上题写：“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”没想到次日，其妻在蕉叶上续题两行字：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”
