春节，代际弥合好时机

如何消弭代际冲突、消除“代际尴尬”、实现有效的代际互动，逐渐演化为社会的公共议题。其实，在代际差异表现最为集中的春节，恰恰是解决代际差异问题、实现代际弥合的好时机。

面对疫情的家文化思考

人生中经遇了苦难，那一定是天地赐给我们的启迪。疫情的突然发生，似乎让人有些措手不及。但是，一切该发生的似乎都要发生。事发于眼前，却往往源于久远。面对疫情的思考就显得十分重要。

郑氏教子

《资治通鉴》记载，“郑氏，性严明，早寡，家贫，居于东都。诸子皆幼，母自教之。”独抚三子的郑氏，日谋衣食，夜忧子教，为使三子心无旁骛、一心向学，遂隐慈为严，化柔为刚。

乐见家风建设有新招

弘扬好家风，不是冷冰冰的说教，而是因地制宜、贴近群众，带着热度、温度、温情——只有善于创新家风建设的方式，把好家风融入日常，让家风家教形神兼备，才能让更多心灵获得家风的滋养，锚定自己的人生坐标。

泰安宁阳让好家风“上墙” 促好村风好民风

临近年底，乡村的文化氛围也日渐浓厚。1月9日，记者来到泰安宁阳县堽城镇桥南村，走在百米文化街，一侧的家风家训墙显得格外引人注目。这面墙上集中展示了村里18户文明家庭的家风故事和村里“宁氏”“宋氏”“刘氏”“王氏”四大家族的家风家训。

砖雕门楼里的家风故事

经历上百年的风雨，南浔不少门楼已经破损，甚至消失（有的门楼正在修复），仅仅是铭刻在历史记忆中了。所幸这些人家的家训家规家风还在，他们的后代子孙传承和弘扬好家风的精神还在。

王大珩家风：务实自强 勤学互助

王大珩（1915-2011）是中国光学事业奠基者，国家“两弹一星元勋”，江苏吴县（今苏州市）人。他的父亲王应伟是天文气象学家，也是中国天文学会的创始人之一。王应伟十分重视子女教育，主张因材施教。王大珩取得的成就，与父亲的教育以及良好的家风有着很大关系。

家教传承社会主流价值观的历史经验

我国历史上，家教是促成社会主流价值观社会化的一个十分重要的渠道，对基层社会治理起着助益作用，也形成了一些宝贵的历史经验。如今，吸收借鉴古代家教在传承主流价值观方面的有益经验，对更好发挥家教在基层社会治理中的作用十分有意义。

直道传家久，清风继世长

不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，新时代继承发展中华民族悠久丰富的家训文化，重构伦理秩序，促进社会和谐，具有积极的意义。

“三汤道台”的家风

春天就听说苏州百花洲公园姑胥馆内建造起了一座汤斌纪念馆，我一直想去看看，但总是被琐事牵绊住。银杏黄叶替代了桃红柳绿，冬天来了，终于有机会去百花洲瞻仰前贤汤斌，心情愉悦难言。

良好家教家风助力基层社会治理

中国特色社会主义进入新时代，我们要大力弘扬中华民族传统家庭美德，用良好家教家风涵育道德品行，推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚，助力基层社会治理取得明显成效。

弘扬优良家风 继承勤劳美德

中华民族向来推崇劳动，极为重视对家中子女勤劳美德的培养，将之看成是修身、齐家和治国的重要途径，因此，勤劳成为中华民族普及最广、传播最久的美德之一，同时也成为历代家庭中训诫子孙的最主要内容。

中古家风家学与家族文学

自古以来,家族的长期传承与发展离不开良好家风的引导。家学则是指家族内部以血缘为纽带、代代相传的学业,是在家风影响下涵育子孙精神、砥砺道德品行的具体内容。

好家风扬校风淳乡风

“我家的家风是‘天道酬勤’”“我家的是‘尊老爱幼’”……课间休息时，在浙江省湖州市南浔锦绣实验学校，几名学生对自家家风展开热烈讨论。漫步在校园，家风家训手抄报、最美家风全家福、自制家风卡……为啥学校里有这么多的家风元素？

把家风建设融入传统节日

每年春节，家就成了全体中国人的共同方向，人们从天南地北赶回家中，团团圆圆过个年。春节团聚已成为一种精神寄托，蕴含着无限亲情。利用春节相聚时刻，培育优良家风，也是古往今来的文化传承。

福建：家风有“形” 润“心”无声

29日，福建省福州市三坊七巷名人家风家训馆内，30多位观众从家风讲师手中郑重接过了一份字帖，上面写着“存心不善、风水无益”“不孝父母、风水无益”等，是清朝重臣林则徐针对世风日下的时弊而写的“十无益格言”。

从家书看丁宝桢的为官之道

丁宝桢写给体常的家书中，首要内容是谈为官之道。他结合自己的从政经验教导体常如何爱民养民、清正廉洁、勤于司政，使其成就一番功业。

从毛泽东诗词感悟伟人家风

回顾历史，领悟毛泽东的家风家教思想在我们党内具有的重要典型示范意义，从毛泽东和家风有关的诗词作品中，感悟和解读他的伟人家风。

徽州文化中的家风家训与当代创新

徽州地区的文风昌盛，造就了明清以来科举取士的显赫成就，一大批思想家、教育家、科学家、艺术家等等，英才辈出，这一优势的形成，有着不可忽视的历史文化资源——徽州的家风家训。家风家训，是该地区众多杰出历史人物赖以成长的丰厚文化土壤，也是徽商群体赖以生存和发展的丰厚历史资源。

清代家教文献中影响最大的是哪一篇？它缘何能够成为家喻户晓的经典家训？

王夫之（1619—1692）字而农，号姜斋，又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他的学术成就得到后人的高度赞扬，曾主持船山书院的清末著名学者王闿运在所撰墓联中，称之为“南国儒林第一人”。他留下了《耐园家训跋》《家世节录》，以及给子侄的10多封家书等家教文献。

以道自任 良训传家

当我们来到范园时，已是下午四点了。初冬的田野，不复有金黄的喜悦，予人一丝萧瑟的意绪。范园就坐落于这一大片田野中，如果将视野放大，范园前有伊河，后有万安山，前者是孕育河洛文化的母亲河之一，后者处北邙山之巅，山川形胜，更底蕴厚重。

铜河家风世泽长

在铜河两岸，以“执善礼义先，道德仁爱贤，忠廉孝悌训，立功立嘉言”为内容的家风家训文化世泽长远，无数铜河后人从这里汲取养分。

石嘴山大武口区：以家风建设推动基层社会治理创新

陈、李、张、刘、高……“百家姓”串联起“贺兰山下第一村”的历史脉络；图文并茂的“村民志”，为百姓立传，为时代放歌；11户和谐文明、遵纪守法、勤劳致富家庭和15位好婆媳、好村民、好母亲，诠释着志存高远、古道热肠、尚德崇义。

家书文化与中华文明传承

中国家书文化源远流长，积淀深厚。中国传统家书信札，上至军政要事，下至儿女情长，横至天文地理，纵至朝代兴亡，记载了人间的喜怒哀愁，刻录了世事的炎凉兴衰。