金云虎中国画作品展成功举办

11月29日下午，“妙参造化——金云虎中国画作品展”在义乌市绣湖公园华川书社内举行。

美术界名家缅怀方增先先生:一支为农民塑魂造型的笔停住了

在方增先先生逝世前最后一次进京举办大型个展时，《人民日报》刊登了《保持探求的眼神——论方增先的人物画创作》，文中方增先说道：“我始终把自己的老棉袄扎的很牢很牢，我是农民的孩子……

藤之美

青绿的藤，汁液饱满，叶片上纵横清晰的脉络，滴滴滚动的露珠，一种美好安宁的情感随之而生。二十来级布满藤叶的铁台阶，胜过大型开幕式上嘉宾走过的红地毯。

哪及山乡野笋香

但自从29岁离乡后，吴昌硕一直颠沛流离，日子难过，哪能尝到家乡的食物。幸好常熟也产笋，所以，沈石友就让人到山里挖来鲜笋寄给他。

纤维艺术展让人足足等了三年

据盐田介绍，当她在杭州旅游时，发生在西湖断桥的《白蛇传》让她记忆深刻，“我意识到断桥已经成了恋人们约会的地方……这些红色的字母表达了渴望与所爱之人再次相见的愿望。”

用书法家的眼光来收藏 启功的金石碑帖收藏观

启功先生有一个比较重要的特点，是今天的书法家、学问家都不具备的，看启功先生这些碑帖给我的第一个启发，包括急就章在内，我们的书法家不会在书写当中对自己收藏的碑帖用书法进行注释以及解读。

黑陶——黑薄光钮

当彩陶的光焰已经在西北地区日趋黯淡的时候，一种全新的陶器已经在东方悄然出现，以它独特的形式与彩陶进行着竞争，从而成为继彩陶之后影响最大的一种生活器皿。这就是黑陶。

艺术法：理论与实践的现实课题

随着我国艺术品市场的蓬勃发展，我们能听到的，与艺术相关的案件与纠纷也逐渐增多。比如，关于某知名艺术家作品涉嫌抄袭的讨论时常迅速刷屏朋友圈，艺术品真伪问题也总能在每年春秋两季拍卖时被重复提及。

山水不仅是山水

中国拥有漫长的农耕历史，农耕文明源远流长，渗透在社会生活、风俗习惯、宗教、思想文化等方方面面，形成了深厚的历史积淀。土地——山水田园是农业社会的根本。

高云：追求人性理想之美

作为在当代画坛颇具影响力的艺术家，高云出名很早。他年轻时画连环画，在那个连环画繁荣盛行的年代，产生了广泛影响。他画邮票，能够在方寸之间展现美，散发着友谊、情感之美。

50件古沉船瓷器入藏福建泉州海交馆

此次“泰兴号”瓷器捐赠活动，同“‘泰兴号’与古代陶瓷之路学术研讨会”一起在古代“海上丝绸之路”重要起点城市——泉州举行。这是第四届海上丝绸之路国际艺术节的系列活动之一。

李象群十件最新作品亮相个展

此次展览由中国美术家协会、嘉德艺术中心联合主办，集中展出了李象群的28件代表作品，其中《元四家》《风云行-1》《风云行-2》《彼岸》等10件作品为首次展出。

大写意花鸟画家庄寿红“逐写春光”

庄寿红1938年生于江苏省扬州市，1964年毕业于中央美术学院国画系，现为清华大学美术学院教授。她擅长写意花鸟，兼作山水、人物，刘海粟曾称其画为“女儿笔涌壮夫诗”。

地中海与古蜀文明跨越时空的多彩对话

据了解，四川与意大利文博机构近年来持续开展交流合作，以罗马、庞贝、地中海古代文明为主题的展览先后来到四川，古蜀文明主题展览也曾到访罗马和那不勒斯。

甲骨新风 和美汉字

11月27日上午，主题为“甲骨新风，和美汉字”的《汉字对称艺典》首发式暨李京书法艺术展，在北京原创艺术家展馆举行。

彩陶地母——马厂型彩陶

安特生在甘肃和青海，用两年的时间一共发现了50多处文化遗址，他提出了仰韶、马家窑、半山、马厂、齐家文化等分期，为中国古代的陶器提供了多种形式。

老梅著花，姿媚横出——金农和他的行书《华山碑札》

在清朝中期文化图谱里，金农是名声响亮的“扬州八怪”中的一员。许多人认为，他是“扬州八怪”里最具文人气的一个。金农一生布衣，擅长诗文书画，好收藏，有金石癖，并精于鉴赏。

何为写生 为何写生 如何写生

近日，在全山石艺术中心，靳尚谊、全山石、邵大箴、詹建俊、胡振宇、张祖英六位美术界老教授以正在展出的“尼古拉·菲钦与杨鸣山油画写生展”为例，围绕写生的意义展开了一次别开生面的深入探讨。

“中国最冷小镇”呼中发现距今约7000年岩画

岩画是绘制在石头上的图画，是人类没有文字之前文化的最大载体，它承载的神秘信息甚至成为了一个个不可破译的密码碎片，它展示的古老文明内容为艺术史、史前史、人类学等多学科的研究提供了无比形象化的资料。

真理之眼，永远望向生活

用镜头记录日常生活正成为越来越多人的选择。虽然摄影已成为大众生活的一部分，但如何拍摄出更有内容、更具情感和美感的作品仍需各人的不断实践与探索。

李磊：诗性的抽象

抽象艺术至今仍被大多数人认知为无法理解的艺术类型，原因不外乎是观者看不见画面上具体的形象。而它恰恰不是艺术家心灵的返照，传达出创作者眼中的样貌、内心的世界、精神的依托。

当代手工艺的“三重阶” 杭间

不妨设问几个最基本的问题，今天的手工艺术是否真的达到优雅古典的高度，是否有所超越？为何作为日用的手工艺在日日萎缩而作为鉴赏的艺术工艺仍在蓬勃发展？

让艺术赋能乡村

乡村有了活力，更多的年轻人也就留了下来，开餐馆、开民宿，有了人气的乡村也更有烟火气。步入犁桥村，水塘上漂浮着一条造型奇特的“白船”映入眼帘。

“魏晋风韵”为何难以超越

“魏晋风韵”在隋唐后便跌入低俗，虽也不乏书家踵其前贤而光耀千秋，但水准始终难以接近、持平或超越，只能望其项背空发仰慕之思。