呼唤“赤旗的世界”

在电视剧《觉醒年代》中，有这样一个镜头，青年毛泽东在雨中奔跑，怀里紧紧揣着一个布兜，生怕被雨淋湿。

一张用铁血柔情书写的英文贺年卡

1925年秋，陈毅安考入黄埔军校第四期。1927年9月，他随部队参加了秋收起义后上井冈山，任工农革命军第一师一团连长、营长，在创建井冈山革命根据地的斗争中累立战功，在黄洋界保卫战中大显身手。1930年6月在长沙战役中任前敌总指挥，8月7日壮烈牺牲，时年25岁。

织牢文物安全防护网，为中华文明传承护航

破获江苏常州“5.29”系列盗掘工地古墓葬案，追缴3.7万件涉案文物，累计侦破各类文物犯罪案件1700余起，打掉犯罪团伙310余个……

“老普”，乡村博物馆的“亮角”

任何时代，金字塔间的顶级精品、绝品永远就是那么一些，它们也是大量的普品累积而成。如果刨去这种意识、概念，稀缺少见、完美、集中体现……

学雷锋活动六十年来的发展历程及启示

今年是毛泽东等老一辈革命家为雷锋同志题词60周年。

邓小平留苏学习述论

中共从创建之时起，就非常重视干部培养的问题。特别是第一次国共合作形成后，随着各方面工作的迅速展开，中共对干部的需求不断增长。为此，中共先后派多人赴苏联学习，邓小平就是在这一背景下来到苏联的。

一九四一年新四军第四师战略转移问题再探

关于这一问题的既有研究主要形成于上世纪八九十年代，相关成果勾勒了史实的总体轮廓，为进一步研究奠定了基础。

为国为民族求生存，决心抛弃一切

朱德高度重视培育良好家风家教，他的家书朴实无华、感情真挚，映照着他坚定的革命初心，高尚的家国情怀，向上的家庭追求，为我们做出了榜样。

张震与毛泽东的四个“第一次”

张震（1914—2015年），中央军委原副主席，生于湖南省平江县长寿镇。在中央军委和毛泽东统率下，他指挥或参与了许多关系中国革命进程的重大战役行动，为中国人民解放事业作出了重要贡献。他与毛泽东之间的交往有四个“第一次”。

厚德载物：中华民族传统美德的核心理念

“厚德载物”出自《周易·坤卦·大象传》中的“地势坤，君子以厚德载物”。

君子义以为上

在中国人的心目中，君子不仅有着文质彬彬、知书达礼、温柔敦厚的翩翩风度，而且品德高尚、坚毅勇敢、智慧仁爱、胸怀坦荡，同时又能够审时度势、淡泊名利、知天达命……

以“成人”为目的：古代书院的主要目标

中国的书院是人类历史上绝无仅有的一朵文化与教育的奇葩。它是一种教育组织，也是一种学术组织，更是一种化民成俗的文化组织

董必武诗中的矢志不渝

董必武是中国共产党的创始人之一，参加了党的一大，对一大的珍视、回忆、思考，在其一生都是常萦心中的。

木刻横匾见证苏区革命政权

 在古田会议纪念馆展厅里，陈列着一块珍贵的牌匾。该牌匾为青莲色漆木板，用行书横式阳刻有“苎园乡苏维埃政府”字样，古铜色漆描字。经过岁月的洗礼，如今牌匾油漆已脱落，色彩斑驳，但它却是苎园人民在苏维埃政府领导下打土豪、分田地、拥军支前的有力见证，对研究闽西苏区政权建设具有重要的历史意义。

读懂两次古田会议的厚重意蕴

 我党我军历史上有两次著名的古田会议，可以说是两次伟大的转折。

新中国成立前被授予少将的外交家伍修权

伍修权1908年出生于湖北武昌一个贫困家庭，1923年走上革命道路，曾参加长征、列席遵义会议，参与筹建我军第一所航空学校和第一所海军学校。

《大学》中的财富观

儒家歌颂人类的创造之力，将人视为与天地之共创者，以创造为使命。

弃粮种桑终误国

端牢自己的饭碗，在任何时候都是真理，是一个强大国家必须解决的首要问题。

天人合一：中华优秀传统文化的基本要素

我国先民由于受到古代社会经济发展的局限，对世界的认识有限，不能科学地解释世界，故将对天的理解赋予了一种可以主宰人和社会发展的神秘力量。

献身甘作万矢的，著论求为百世师

2023年2月23日，是中国近代史上的杰出爱国者、思想家、政治家、学术大家梁启超诞辰150周年纪念日。在百余年前那个旷世历史大变局中，“烈山泽以辟新局”的他以一生的浮沉为后世留下了警示与思考。品味他与楹联的故事，可以窥斑见豹，领略这位历史名人的风采。

我军历史上首次颁发的红军誓词

瑞金中央革命根据地纪念馆，陈列着一份1933年中央革命军事委员会（简称“中革军委”）颁发的《中国工农红军誓词》，为竖排铅印版，长21.8厘米、宽19.5厘米，毛边纸质，呈灰褐色。

军旗永随党旗飘——人民军队军旗的历史沿革

军旗，既是领军的旗帜，也是国家武装力量的象征。从秋收起义打出的第一面军旗到解放军“八一”军旗的冉冉升起，我军军旗迎风招展，见证了党领导的人民军队历经硝烟战火，披荆斩棘，不断从胜利走向胜利的伟大征程。

古希腊罗马是如何认识印度洋的

历史上印度洋对于西方人有着特殊意义，代表着东方的财富以及西方对东方的认知，到达印度寻找财富成为西方人的夙愿，一直持续到近代新航路时期。由于天然的地理阻隔，古希腊罗马社会对印度洋的认识远不及印度洋周边族群，其关于印度洋知识的获取主要有两种方式，即现实的亲历与间接的想象。

美国汉学家薛爱华：中国古典意象的呈现与超越

如同《马可·波罗行纪》在欧洲吸引诸多航海家踏上前往东方的神秘旅程，《撒马尔罕的金桃》在近几十年中激发了无数西方人对于唐朝社会和文化的兴趣。