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六朝时期,姚最提出“心师造化”,唐代张璪说“外师造化,中得心源”,造化是心中的造化。所谓“造化内营”“胸有丘壑”,画出来的不是自然界的造化(物象),而是胸中的物象、胸中的山和水等。宋代苏东坡说“论画以形似,见与儿童邻”,画出来的物象不一定要像(形似)。于是其后写意画大行其道,变为主流。绘画“妙在似与不似之间”,而且“太似为媚俗”。
我想说,深圳期间李世南命运的跌宕起伏、康复的顽强坚毅,让我无数次想起《肖申克的救赎》中的那句话:“有一种鸟儿是关不住的,因为它的每片羽毛都闪耀着自由的光辉。”李世南的羽毛太鲜亮了,当他受难的时候,我心底里真真切切地感到上天对他的禁锢是一种罪过。于是,我身不由己地参与到一场漫长而神奇的精神旅行之中。
民族特色是第一要义。齐白石、黄宾虹为什么一直被公认为中国20世纪最伟大的画家,就因为他们的作品是坚持民族特色的。当然也有时代特色和个人特色。凡是没有民族特色的艺术,或可取闹于一时,但不能长久。
当中国古代文字在超脱于象形阶段之后,就发展成为一门具有抽象形式与意味的书法艺术了。世界上其他国家的文字均不被称为艺术,唯独中国书法是一门从理论到实践、从艺术程式到品评标准,具有一套完备学术体系的艺术。
“川剧里面有我们川渝两地人的乡音乡情,得想办法让娃娃们也能和我们这辈人一样喜欢,守住传统文化的根。”冯大爷说。通过创新演出形式为戏迷送上欢乐,是每一位戏曲工作者的心愿。
一段“打铁花”视频引来千万网友围观,一款“新中式”服装让年轻群体追捧不断,一场古筝直播让全球网友惊叹连连……从“触网”到“融网”,中国传统文化正在深度拥抱网络,突破传统圈层,在更广阔的领域擦出新火花。