小小铜锣铸忠魂

“小小黄安，人人好汉；铜锣一响，四十八万；男将打仗，女将送饭。”这是红安（旧称黄安）传唱至今的一首民谣，简短质朴的24个字，浓缩了一部气壮山河的红安革命斗争史。

“老阿姨”龚全珍的百岁光华

龚全珍，山东烟台人，1923年12月出生在山东省烟台市一户工人家庭，过着清贫的生活，记忆中的家“巷子边有一条大马路，可直通到海边”。

“万岁军”政治委员刘西元中将

全面抗战爆发后，刘西元担任八路军第115师343旅686团3营教导员。1937年8月底，115师东渡黄河，奔赴抗日前线。

《金人铭》碑文中的修身立世哲理

在山东曲阜明故城东北约一公里的地方，建有一座庄严肃穆的庙宇——周公庙，庙里祭祀着周武王姬发之弟周公旦，这座庙也称鲁太庙。

《国语》：一部被低估的史学著作

《国语》乃各国史料汇编而成，非出于一人之手，也非成于一时一地，故其作者不可确指的观点逐渐获得更多共识。

让博物馆与周边文化产业更好融合发展

近日，中国电影博物馆迎来了本年度第100万名观众，现在这里已经成了网红“遛娃胜地”。中国电影博物馆的情况并非孤例，越来越多的人将博物馆设定为旅游目的地。

乡村博物馆建设为何要坚持文化主体性

随着乡村振兴的战略深入人心，乡村博物馆作为文化传承和资源整合的重要载体，逐渐受到广泛关注。

如何建强科研岗位文职人员队伍

科技是核心战斗力，科研是提升科技实力的重要途径。科研岗位文职人员作为军队人员的组成部分，肩负着向战而行、为战而研的重要使命任务，是支撑我军打赢现代战争的生力军。

“我军的好管家”张贤约中将

张贤约1929年参加中国工农红军，1930年加入中国共产党，先后亲历和见证了鄂豫皖根据地的开辟、长征、敌后抗战、保卫延安、解放大西北等重大事件。

深藏功与名的孙景坤：上甘岭英雄也是农村生产队队长

1953年7月，毛泽东等党和国家领导人在北京亲切接见了志愿军回国英雄报告团，孙景坤也是其中一员。

半部无线电台

 在中央苏区反“围剿”战争纪念馆里，静静躺着半部无线电台模型。这台机器是我军无线侦察事业的起点。

陈觉和赵云霄：革命伉俪血泪遗书感天地

有这样一对革命伉俪，他们的事迹因为两封血泪遗书为世人传颂，这两封遗书感动了一代又一代人。一封是就义前丈夫写给妻子的诀别信，一封是妻子写给刚出生女儿的遗书。这两封遗书的作者是陈觉和赵云霄。

毛福轩：韶山第一个党支部的支部书记

毛福轩谱名毛恩梅，1897年4月29日出生于湖南省湘潭县。他比毛泽东小4岁，而辈分却高两辈，是毛泽东的族叔祖。

战斗在“第三线”上的广大华行共产党人

广大华行1933年创办于上海，主要经营西药和医疗器械的邮购业务，后来发展为我党隐蔽战线的一处重要据点，受周恩来直接领导。

陈仁洪：渡江战役的突击师师长

陈仁洪曾名陈敏，1917年出生在江西省铅山县紫溪乡沦头村一个贫农家庭，1931年9月参加红军，1932年10月加入中国共产党。

《野火春风斗古城》：隐蔽战线斗争的经典之作

在烽火连天的抗日战争中，中国共产党领导全国人民进行了艰苦卓绝的斗争，既有正面战场上的较量，又有隐蔽战线里的过招。

永葆劳动人民的本色

初秋的早上风和日丽，和煦的日光透过不断变幻的云朵在大地上形成跃动的光影。迎着朝阳，我们前去探访“全国劳动模范”张富贵故居。

袁国平诗歌中的铮铮铁骨

1941年1月，在震惊中外的皖南事变中，一名新四军高级将领在突围路上身负重伤。为了不拖累奋力抢救他的战友，他毅然举枪自尽，践行了“如果我们有100发子弹，要用99发射向敌人，最后一发留给自己，绝不当俘虏”的誓言。

《寿州志》里的中华名关—寿县古城正阳关

郭学东在《人文安徽》中写道：淮河进入安徽境后，两岸的支流就像一棵树上繁茂的枝杈，到正阳关这个地方，就都归在中游的主干上。这个比喻非常形象，道出了正阳关作为淮河流域重要“水城”的特殊地理位置和独特自然风貌。

《海防纂要》：古代军事思想宝库中的优秀篇章

王在晋重视将领所发挥的作用，也深知选将的重要性。《海防纂要》云：“夫总，千人之帅也；哨，百夫之长也。

郦道元与《水经注》

《水经注》成书于北魏时期，是我国第一部水文地理学专著。其作者郦道元是中国古代地理学家。他“访渎搜渠”，四方游历，博览群书，汇集众长，写成《水经注》这一部被誉为“宇宙未有之奇书”的皇皇巨著，是我国水文地理学的开创者。

方志敏：调查研究的杰出实践者

 方志敏是伟大的无产阶级革命家、军事家，杰出的农民运动领袖，土地革命战争时期赣东北和闽浙赣革命根据地的创建人。

“河长制”与水文明

“河长制”是江河属地管理的制度设置，由地方各级党政负责人担任河长，以其职权跨越了专业管理的局限，将涉及多方利益的江河纳入一体化、法治化管理中。

史华慈:阅读人民日报的美国汉学家

史华慈于1999年11月14日在家中逝世，享年82岁。随着中国思想史研究的推进，史华慈具体的学术观点可能会被补充、修正或进一步完善，但他那种“跨越文化的、普遍的人类关怀”和对人类生存面临困惑的深邃思考