作者简介：陈传席，中国人民大学教授、美术史论家、美术评论家、博士生导师、人文学者、中国美术家协会理论委员会副主任，《人民周刊》新时代美术高峰课题组、中国画“两创”课题组专家成员。
学习传统或借鉴他人，一般有三种方式：其一是专师一家；其二是广师百家；其三是无所不师，无所必师。第一类如“四王”中的王原祁，他在《麓台题画稿》中说：“余弱冠时，得闻先赠公大父训，迄今五十余年矣，所学者大痴也，所传者大痴也。华亭血脉，金针微度，在此而已。因知时流杂派，伪种流传，犯之为终身之疾……”还说，“余弱冠时，得先大父指授，方明董、巨正宗法派，于子久为专师，今五十年矣。”王原祁以黄子久（大痴）为专师，五十年来专学子久，也专传子久。而且他还认为其他的为“时流杂派，伪种流传”，这是专师一家的典型。不但专师一家，还排斥其他各家。实际上王原祁是以学黄大痴为基础，学黄大痴多，其他各家，凡属正统一路的，他并非绝对不学，但仍以黄大痴法去表现。他也学倪云林，只用他的构图，用笔方法仍是黄大痴的。
这种专师一家的画人很多，有人专师八大山人；有人专师吴昌硕（吴昌硕的书法，一辈子专师石鼓文）；有人专师齐白石，连名字也改为“师白”；有人专师黄宾虹；等等。这种方法好处在于简单专一、集中精力，把一家吃透，缺点是很难跳出来，变成“延续派”。但也不尽然，才气大的画家，专师一家也能跳出来。但才气大的画家“专师一家”，只是从这一家画法入手，掌握其笔墨的基本方法后，他仍然会多读、多看、多思，才能取之、用之、变之，最后表现的还是他自己。方法是一方面，才气又是一方面。才气不大的画人，专学一家跳不出来，广师百家也许更糟，更学不好，甚至不如专学一家，也许会有所得。我们看很多人专学吴昌硕、专学齐白石，也画得不错，我们写画史时写到吴昌硕、齐白石，就会提到，学习吴昌硕而较出色的画人还有某某某，还有甲乙丙；学习齐白石最得其体的画人还有谁谁谁，还有ＡＢＣ。这也可以啦，总比学了一辈子画，一无所得，完全无名，要好得多。
第二类的画人就更多了，差不多画家都是广师百家的，《宣和画谱》记李公麟“始画学顾陆与僧繇、道玄及前世名手佳本，……乃集众所善，以为己有”，又说他“凡古今名画，得之则必摹临”。这“集众所善”而广师百家，但他“以为己有”，而且又说他“更自立意，专为一家”。但广师百家的人最好开始先认真学一家或几家，掌握了基本的笔墨法则后，再集众所善。
古人说“文章最忌百家衣”，《古画品录》评张则“师心独见，鄙于综采”。“综采”和“百家衣”都指杂凑他人之法为法，而无个人风格和画法。广师百家而没有才气的人，最易犯这个错误。但广师百家不会被一家法所束缚，免入他人藩篱，这是其好处。
第三类是“无所不师，无所必师”。“广师百家”是凡属名家都认真学，认真临摹。而“无所不师，无所必师”者则不论是否名家，凡我所喜爱的，感到其中有一点可取的都可学，但我不喜爱的、用不着的，再好也不学。文人业余学画、性灵强的画家，最宜采用此法。学文的人，有必读之文；学书法的人，有必学之书法；学画的人，有必学之画。比如“四王”就认为董巨、黄子久必学，“北宗”画尤其是“浙派”画不可学。其实，世界上没有什么画是必须学的，也没有什么画是必不可学的。
但“无所不师，无所必师”一类画人，最好也先从一两家入手学起，深得其法后，再“无所不师，无所必师”。也就是开始最好要专师一家，这是一条捷径。什么都师法，太累，有时也不需要。反之，凡是有用的、可学的，又都在师法之列。
而广师百家的一类画家，到一定阶段，也最好改用“无所不师，无所必师”的方法。这就和取其精华、去其糟粕的态度差不多。郑板桥说“十分学七要抛三，各有灵苗各自探”，如果和“无所不师，无所必师”结合起来，效果就更好。当然，如何师，如何探，那还要看画人的灵性。
我学画的方法就是“无所不师，无所必师”。
（本文为新时代美术高峰课题组、中国画“两创”课题组专稿）
（《人民周刊》2025年第6期）
（责编：张若涵）