蜀中行记

四方山水，造就了沃野千里。

八面巉岩，阻隔了蛮敌无数。

大巴山中，嘉陵江劈山而过，江水缥碧，送来清波千里。既无急流，又无怪石盘踞其间，仿佛为温驯的家宠。可河岸两旁，却是怪石嶙峋，险滩林立。河水如过客般无言的冲刷着无序排列着的奇石。位居其上的，早已被洪流裹挟在江岸之中了，个中棱角早已被消磨殆尽，再无山野间桀骜不驯的灵气。稍靠下的，仍然在倾诉着自己的怨气，棱角分明。或抱紧为一对，或半埋入河滩中，作着殊死抗争。至于这怪石险滩上方，便耸立着千丈之高的嶂岩摩崖了。两岸石灰色的崖壁上生出茂密的树丛，在石缝中顽强的探出自己苍翠的枝丫。在这样的山水夹击下，先秦古栈道，傲然的挺立于近乎垂直的悬崖上。两旁用于抓握的石质握把，已经被青苔蔓延为浅绿色。古蜀先民，沿着狭窄的嘉陵江河谷穿行而过，所见所闻，也应该是面前这幅山高水壑之盛景。先秦商贾，也曾扶握过这石质握把，贴山而过，饱览于大巴山脉的美景，又不能不注意脚下的岩壁天险。

古蜀人，在这样的险山包围之下，走来了。

他们崇拜太阳，崇尚飞鸟在空中磅礴的身姿，崇拜能视万物的眼睛。目之所及，无不是与太阳神沟通交流的机会。将自己的视野，远远地送上高天。于是，高约五米的青铜神树承载着古蜀人与上天接触的希望，将人间的“天府之国”和浩瀚的天堂连为一体。扶桑建木所咆哮出的滚滚生机，如翻涌的卷浪，冲击着前方和神明联系的桥梁，为这桥梁补上万千生气。如缠绵不断的丝线，虽然从不连成一段，缥缈无垠。可它从不中断，前赴后继，正是后浪推翻前浪的生命伟力最佳的体现。青铜立像双手镂空，呈斜向下状，手中所握物件早已不知所踪，抑或从未抓握过任何祭祀所用的器物。却留守在人界，挺立的笔直，充当卫兵守护着与神灵交流的通道。黄金面具、象牙雕刻、玉石器件，无不证实着蜀中人民正仰赖着天府之国的物产，过得丰饶富足，竟能聚集出如此雄壮之力，打造一角与世隔绝，丰美安乐的净土。

历史是永恒的，却又在不断地新陈代谢。古蜀的富强，引来了秦国的萧萧铁骑，甲胄斧钺之危，高悬在巴国和蜀国的头顶。而它终于在公元前318年悄然落下。子规泣血，五代蜀王的仙魂黯然远去，世间再无古蜀国，只留得残砖片瓦留与后人解说。

秦国要做的，除了接收古蜀国丰富的遗产以外，还要征服自然，将整个四川盆地为帝国所用。逢山开洞，逢水架桥，要集四川全部人力物力，改造自然，战胜自然。恰逢龙泉山脉阻隔了岷江排洪防旱之道路，使得成都平原形成“冬旱夏涝”的情形。李冰，受命委托之下，组织民夫修建都江堰工程。东侧的玉垒山处，开凿宝瓶口，引水分流。在岷江江心中央，修建鱼嘴，实现“四六分水”，“二八分沙”。一时间，成都平原附近再无旱涝灾害，蜀地人民“不知饥馑”的盛况开始出现。成都，也在悄然之间，一跃崛起。

在成都发展的历史中，曾出现过无数的插曲。有的如蜀汉政权，虽有北伐中原重兴汉室之愿望，但无强大国力支撑，难以为继。葭荫关，剑门关，都曾作为蜀汉最后防线。可公元263年后，世人只能在武侯祠中参拜刘备陵园，于惋惜中哀叹蜀汉未尽的梦想了。其他的，如五代的前蜀后蜀，明代的大西政权，都不过如黄粱一梦般短暂的留存在巴蜀大地上。成都的崛起，也绝非是这些割据政权所能阻挡的。

成都历史上多次被攻陷，特别是在南宋末年和明清之交，频繁地屠城使得原住民几乎死亡罄尽。成都以它包容兼蓄的身份，收纳了“湖广填四川”浪潮中来自五湖四海的民众。他们互相融合，又与巴蜀文化相适配结合，川剧，川菜，乃至成都悠然自得的潮流，在此过程中逐步定型。今日的成都，也依旧在用自己海纳百川的心胸热情接待着一波又一波的新成都人。

从山岭阻隔到包容开放，四川的发展史，也是一部从封闭到活泼，从灿烂的古蜀文化到“天府之国”的蜕变路。（作者系北京明诚外国语学校初二级学生）

 

 

（责编：崔宝友）