010-65363526
rmzk001@163.com
红二、六军团经过云南大理鹤庆6乡1镇172个自然村，历时6昼夜，行程110公里。鹤庆是白族、汉族、彝族、苗族等15个民族聚居的地方，是到金沙江石鼓渡口必经之战略要地。云南军阀龙云根据蒋介石的旨意，命令地方武装层层设防，又派滇军鲁道元旅向鹤庆尾追而来，妄图形成南北夹击之势。
根据龙云的指令，鹤庆伪县政府一面派密探到处打听红军的消息，一面命令乡镇保长派民夫在交通路口修筑碉堡，设置障碍，训练民团，沿途堵截，想迟滞红军渡江的时间。但是反动派的倒行逆施，挡不住红军千里铁流。姜寅民团在团树村伏击红军，红军先头部队当即击毙了负隅顽抗的民团队长吕崇发。北衙地区的民团闻风丧胆，丢枪弃械，各自逃散。
红二、六军团前卫部队于1936年4月23日中午直逼鹤庆县城。这天，正值前清参加过抗法战争、后为北洋军阀陆军上将的丁槐出殡，街上挤满了送丧和围观的百姓，当灵柩抬至大街时，红军已进入县城，送葬队伍如鸟兽散。伪县长董广材没想到红军会如此神速，吓得脚瘫手软，仓皇逃命，出北门时，几次都爬不上马背，身边的几个卫兵把他扶上马，才狼狈逃跑。县常备队分守四门城楼，守城的士兵突然看见红军兵临城下，惊恐万状，四处奔逃，枪弹和装备来不及收拣，尽被红军缴获。红军不费一枪一弹，在各族人民的欢迎中，进驻了鹤庆县城。
与祥云县城的夜袭、宾川县城的硬攻相比，红军夺取鹤庆县城似乎是信手拈来，不费吹灰之力。其实，红军进军鹤庆之前，早就派侦察兵化装为算命先生、医生、卖货郎，沿途调查访问，了解情况，在丁槐出殡的行列中，也有红军的侦察兵。红军把谁是土豪劣绅、谁是贪官污吏，调查得一清二楚，为进城做了充分准备。
据调查，红军路经鹤庆时，打击了土豪财主80多家，把他们的财物分给穷人。红军打开伪县政府的牢门，放出了黄坪区黄泥村王树清、松桂区松桂街李双才等20多个被无辜关押的群众，烧毁了伪县政府田契、债券、田赋底册数千份。当地老百姓无不喜笑颜开。
红军到鹤庆后，四处张贴布告，书写标语，演唱革命歌曲和召开群众大会，向群众讲明红军的宗旨。在县城街头，在黄坪区定光村后的山坡上，在老街，在宝顶区彭屯村，在城隍庙戏台前的广场上，红军都召开过群众大会。红军书写的标语口号遍及沿途各地，如“红军是工农自己的军队！”“只有苏维埃才能救中国！”“打倒卖国的南京政府！”“打倒日本帝国主义！”等。现在收集到红军在鹤庆写过的标语口号，从内容上分，有28条。红军在鹤庆还留下这样的歌谣：“红军三万三，路过渡罗庄，吃富不吃贫，穷人莫惊慌！”“上等之人欠我钱，中等之人莫照闲，下等之人跟我走，有吃又有穿。”
红军纪律严明，所到之处秋毫无犯。许多部队白天急行军，晚上露宿在田野里。红军经过三庄，在不小心踩坏田里豆苗的地方，都放上了铜板或银币作为赔偿。红军的行动，使人民群众认识到红军是自己的队伍，原来被反动宣传吓跑了的一些群众也纷纷赶回家来。有的为红军安排住房、洗补衣服，有的帮红军了解情况、照顾伤员、当向导，热情地帮助红军。彭屯的人民，写诗回忆红军，其中有这样一段：“红军来到彭屯村，家家户户人住满，问我困难不困难，为何穿的破衣衫？我和红军吃晚饭，个个给我把饭添。清算恶霸在当晚，贫苦人民去参加，分钱给我满衣袋，分粮给我满箩筐。人人都说红军好，红军走后盼断肠。”
这首诗真实地反映了红军到鹤庆之后，穷苦人欢天喜地的心情和红军离别之后老百姓情深意切的怀念。
石鼓，是金沙江上游的重要渡口，此地江水湍急，地势险要，对岸有地方反动武装据堡凭险封锁渡口。由于红二、六军团进军神速，把追敌远远抛在后面，争取了充裕的时间，仅4天3夜（25日下午始到28日下午止），就全部在石鼓、巨甸之间的5个渡口，从容地渡过了天险金沙江，让蒋介石国民党的围歼计划彻底破产。
由于时间紧迫，红二、六军团在鹤庆没有来得及大量扩充红军，但是仍有27名青年为了寻求救国救民的真理，积极参加了红军的队伍。原海军旅顺基地副司令员田麟勋就是当时在鹤庆参加红军的。
红二、六军团离开鹤庆时，各族人民依依不舍送亲人，全县有32人给红军当过向导。秀邑村的雇农寸秀山，对部队首长说：“你们北上抗日，要渡金沙江，我认得到石鼓最近的小路，我领你们去！”到了石鼓，在金沙江边分别的时候，红军送给他一盏“三方亮”灯作为纪念。这盏“红军灯”现陈列在中国人民革命军事博物馆。在金墩区桃树河，白族农民张汉池、张子坚、张如山等，在路上设茶水站，还煮了稀饭，慰劳红军。上曲罗邑的赵辉斗、赵绍州、赵庆昌等白族农民，组织了乐队到桃树河、柏树庙演奏传统的洞经古乐，用本民族最隆重的迎宾方式欢迎红军。沿途群众还到路边给红军送水、送干粮。县城南门外至城内的太玄坊，许多群众在家门口恭敬地摆上香案，贴了标语，欢迎红军的到来。红二、六军团就是这样在各族人民的欢迎声中经过鹤庆的。
（资料来源：中国共产党大理白族自治州委员会党史研究室）
（责编：赵珊）
