透过钱“眼”看历史

近日，“泉聚文明——馆藏钱币精品展”在北京艺术博物馆开幕。展览共展出馆藏钱币文物250余件，其中珍贵文物20余件，并辅以瓷器等藏品，呈现了中国古代钱币发展简史，同时从书法文字、钱币纹饰、造型等方面介绍钱币所蕴含的艺术之美。

在展厅中，一枚名为“一刀平五千”的钱币造型别致，吸引了不少观众驻足观看。“一刀平五千”是新莽时期钱币的代表之一，铸造于王莽执政时期。钱币青铜质地，整体为刀形，分为环柄和刀身两部分。环柄为一方孔圆钱，环文上曰“一”，下曰“刀”，在铸造时采用错金技术，先铸出浅槽，再将碾成细丝的黄金镶嵌到浅槽里，并且加以打磨，使字面与钱面平齐。这是我国历史上唯一使用错金工艺制成的钱币，又称“金错刀”，非常珍贵。

宋代是钱文书法的鼎盛时期。由皇帝亲笔书写钱文是从北宋开始的一个独特的文化现象，这种钱币被称为“御书钱”。宋太宗赵光义书法造诣颇深，楷书浑厚端庄、笔力含蓄；行书线条清晰、劲挺奔放；草书则神采飞扬、奔放流畅。淳化元年（990年），宋太宗赵光义用楷、行、草三种字体书写“淳化元宝”钱文，开启了帝王书写钱文的先河。一个年号钱用三种书体分别书写并成套铸造和发行，是中国钱币史上的创举。它不仅仅是皇帝个人书法才艺的展示，更是北宋文化昌盛的表现。

展览展出的每一枚钱币都蕴含着深厚的历史文化，比如展出的一枚清代的“康熙通宝”。“康熙通宝”铸于清康熙时期（1662年至1722年）。钱面文字“康熙通宝”以楷书书写。康熙年间社会政治稳定，经济发展很快，这一时期的钱币多数厚重规整，文字美观大方，铸量很大，存世丰富。它还有一个独特的称呼——“罗汉钱”。此枚“罗汉钱”制作精良，铜质光亮，背面为满文“宝泉”二字，是户部宝泉局专为康熙皇帝六十寿辰而铸的一种祝寿钱。

展出的部分钱币还体现了不同时代多民族文化的融合，比如“乾隆通宝”。“乾隆通宝”是乾隆二十四年（1759年）在新疆发行的铸币，因不掺杂铅锡，色泽柔和光亮、红润自然，被称为“红钱”。该钱币的正面为“乾隆通宝”，背面文字为维吾尔文及满文。

中国古代铸币上通常只使用一种文字，少数情况使用两种，而“乾隆通宝”使用汉、满、维吾尔三种文字，方便各民族识别，同时，规范统一的货币促进了新疆的经济发展，是中国历史上多民族融合的珍贵见证物。

钱币作为财富的象征，是五福之一“禄”的体现，人们将钱视为吉祥物，把钱币、银锭作为吉祥图案，应用到日常生活之中，表达人们对安乐、富足、美满生活的向往之情。比如背面文字为黄金万两的清代“元亨利贞”民俗钱。该枚钱币整体呈腰牌形，顶部及两侧均有穿孔，方便悬挂。“元亨利贞”出自《易经》卦辞，代表人们崇尚天道生长万物、祈祷上苍庇护众生之意。钱文“元亨利贞”“黄金万两”均随形变化，以吉祥俗语组成合体字，表达避凶求吉的愿望。钱币整体形制规整，钱文深峻，造型生动风趣，富有文化与艺术内涵，是民俗异形花钱中的精品。展览还展出了一件五彩子孙满堂图瓷砖。瓷砖正面画面主角是一对老年夫妇，位于上半部分正中的位置，慈眉善目，面带微笑。两侧各绘6名男子，中间绘10名童子。有一名儿童穿圆领袍衫，手持银锭和毛笔，构成“必定如意”的吉祥寓意。

此次展览展期为一年。其间，北京艺术博物馆还将陆续推出与展览主题相关的讲座、社教活动、文创产品及打卡印章等。

（责编：赵珊）