金山书院：讲述文化自信自强的潮州故事

金山，又名金城山，自古为潮州人文荟萃之所，府署所依之地。宋代，潮州知军州事王汉大规模开辟金山，文人墨客勒石其间。有朱熹手迹“拙窝”、大书法家米芾的“第一山”等三十处石刻。潮州有八景，金山占其二，金山古松、北阁佛灯皆为潮州名胜，此外，金山上还有号称“广东第一井”的金山古井。
　　“君不见金城山，千寻奕奕高莫攀，古来贤达生其间。”这是明代潮州大儒林大春关于金山的诗句。金山书院早已成为粤东文化地标。时至今日，金山书院在延续历史文脉的同时仍不断探索现代书院文化传承新路，向世界讲述文化自信自强的潮州故事。
　　据清《海阳县志》载，明天顺年间，潮州知府陈瑄在金山上修建玉华、北山书院，延聘邑人陈明德讲学。陈明德是明代思想家王阳明门下，与阳明学说潮州领军者薛侃交往颇深。薛侃与杨骥、杨鸾等潮州王门学派中流砥柱，也曾经在金山讲学，广泛倡导和传播阳明学说。
　　漫长岁月里深厚的文化积淀，成就了金山培育英才的优越环境。清光绪三年（1877年），潮州总兵方耀拨款，饬令绅士郭廷集，在周敦颐祠旧址创建金山书院，作为九属生员肄业之所。院前设崇道堂，后方建有景韩楼。院北山腰处环建斋舍七十余间，同时修建亭台，栽种梅、柳、桃、杏等花木，并建立总督瑞麟、巡道凤安二公祠。这项工程直到光绪六年（1880年）才宣告竣工。
　　光绪十三年（1887年），两广总督张之洞巡阅政务来到潮州，这位对中国近代教育有着深远影响的名臣，也与金山书院结下缘分，由他饬建的藏书楼于光绪十八年（1892年）落成。光绪二十年（1894年），惠潮嘉巡道曾纪渠又拨赎锾三千金，让潮州知府方功惠购书充实藏书楼。
　　经过前后十多年的建设，这所晚清潮府一流书院，越发展现出与众不同的风采。饶宗颐《潮州志补编》引述《韩江记》《金山概览》云：“楼阁参差，恍如图画”“俯临韩江，古木奇石，风景佳胜”……
　　晚清时期，中国社会发生了一系列重大变革，教育事业也逐步进入转型阶段。这个时期的金山书院，对本地区的教学风气，颇具引领和带动作用。
　　清代中后期，各地书院基本成了科举的准备场所，承担着与地方儒学互为补充的职能。而金山书院首开“延师课经古”的做法，聘请学术水平高超的主讲，教导生员研读儒家经典。陈维岳、廖廷相、吴道镕、温仲和等名贤，曾相继担任金山书院掌教。他们师承岭南著名学者陈澧，均是当时广东文化学术中心“学海堂”的弟子。
　　尤为值得一书的是吴道镕（1853—1936年），字玉臣，号澹庵，广东番禺（今广州）人，祖籍浙江会稽（今绍兴），1875年中举人，1880年中进士，授翰林院庶吉士，散馆授编修，后厌倦仕途，返粤潜心经典，长期从事讲学。他先后执教韩山书院、金山书院达七年之久，培养了大批出色人才。他还担任光绪《海阳县志》总纂，为潮州留下极具史料和学术价值的文献。
　　吴道镕和温仲和还兼习西学，在潮州学界从“旧学”向“新学”过渡的进程中，扮演了十分重要的角色。温仲和主持金山书院五年多，他亲自编写《代数几何算稿》，传授学生算术知识。光绪二十九年（1903年），金山书院改办为潮州中学堂，聘温仲和为总教习，次年他因积劳成疾病逝，享年55岁。他主持金山书院时期，影响了一批优秀学生，孕育了为后世所称道的“潮州学派”，温廷敬、饶锷、饶宗颐等，均是其中佼佼者。他们更加关注、搜集地方文献，运用科学、严密的方法，从事整理和研究工作。
　　金山书院残存的匾额，至今仍摆放在山腰上，见证着金山百余年间的沧桑变幻。
　　新中国成立之前，潮州中学堂先后易名为省立潮州中学校、省立金山中学等，继续为潮州培养优秀人才。抗日战争爆发后，金山遭到炮火轰炸，学校一度搬迁至凤凰山区。
　　革命年代，金山是新文化的沃土。李春涛、杜国庠等中国马克思主义先驱任教金山中学，而梅益、洪灵菲、戴平万等左联志士，则是金山中学高才生，中学期间新思潮的启蒙，指引着他们一步一步走上革命道路。1949年10月23日潮州解放，第一面旗帜也是由金山中学师生亲手制作、在金山上冉冉升起。
　　今天，漫步在这片教育的热土上，我们依然能够感受到传统文化的勃勃生机。科学馆（现为金山校史馆）、千年园、选堂书廊、新“金山书院”石碑、《潮州韩文公庙碑》石屏风、“中华文明”浮雕等景观，在彰显金山千年文化特色的同时引领着金山人立德修身、立志成才。
　　如今，潮州金山书院进行改造提升，成为广东省第一批挂牌成立的岭南书院之一。孩子们来到金山书院，在“非遗青春 识图寻宝”活动中闯关打卡，参与非遗知识竞猜，制作潮州麦秆画、潮州嵌瓷、潮州剪纸和潮州木雕；名家大咖汇聚金山之巅，纵论潮州发展；亲子家庭探寻潮州生物多样性之美……以“金山观潮”之名，丰富的活动，让市民和游客在潜移默化中体味到传统文化的无穷魅力。

（责编：赵珊）