霞拔大田古道百年情缘

 

近日，由永泰县霞拔乡组织编写的《霞拔人在大田》出版，书中收录了永泰县和大田县两地作家，对定居在大田的多位霞拔老手艺人访谈录。

永泰和大田山脉相连，分别分布在戴云山脉东、西侧，同属闽中腹地。永泰县霞拔乡因为耕地少、气候恶劣、生存环境艰险，100多年来，许多百姓依靠世代传承的打铁、打铜、铸锅、弹棉、裁缝、织篾和织蓑衣等手艺，来到大田谋生和创业，至今约有3000人定居在当地。

“从霞拔抵达大田，当年靠步行，主要古道有两条：霞拔—长庆—嵩口—（闽清）尤溪—大田；霞拔—长庆—嵩口—德化—大田。”1月17日，记者访问了部分亲历者，老人们对路途遥远和路上行走艰辛的记忆深刻，至今充满了畏惧。

六百里路古通道

“霞拔经尤溪方向前往大田的古道大致是两条，从德化到大田也有两条路，全长有五六百里。”1924年出生于霞拔村的林銮宝老先生，14岁那年的5月，跟随父亲的义弟来到大田做篾活谋生。老人回忆，古道崎岖，途中要防范土匪流寇。他和同行的6个人一起翻山越岭，用了7天的时间，靠双脚一步一个脚印才“北漂”到大田，最后到达目的地上京镇溪口村。其中的艰辛，无法用言语表达，走一趟就成为一辈子的记忆。

第一条古道起自霞拔乡，向西行经隔亭、锦安，抵西塘将军岭；过石拱桥达东洋，上古岭到秀峰亭，过坑亭、下楼抵长庆，向嵩口方向行至山兜前（三峰）；其后，沿下漈小溪西岸过王林隔、历上漈，经倒流溪至闇亭寺进入尤溪县境内的吉华、中仙、西华、坂面、新阳，接着进入大田县文江的书村、大文、联盟、龙门，以及前坪的川石、均溪的上蔡，到达大田县城关北门。第二条路沿长庆溪东岸出发，经大埔、泽口，逾暗坑岭，过龙门亭岭，下为莲坑，入闽清县莲埔(上莲)，由闽清至尤溪古道进入大田。

“第一条路是大田、尤溪、永泰通往福州最快捷的古道，第二条路的路程远且曲折艰险，相对而言较不为人所选。”通过对永泰、大田两地县志等史料考证，并结合了百岁老人林銮宝的介绍，永泰县作家林在辉在《霞拔人在大田》书中撰文印证。

霞拔经德化方向前往大田的古道，由经长庆至嵩口，然后沿大樟溪南岸入新郑、半山，上到柯树隔，绕三十六弯下大瓮岭，涉赤水口，再经石鼓、吉坑、崩龙，上矮门隔，下梧村，逾张地隔前，接德化县境内水口、南埕、雷峰等地。

“从德化继续出发到大田，也有两条路。”林銮宝介绍，其中一条古道是从德化县城经世科、石山、佛岭、赤水、石狮崎、双翰、十八格、蕉岭至大田仙峰，全程80公里；另一条是从德化县城经盖德、林地、金竹坑、阳山、大墘(今大田辖)、古春洋至大田。前者曾经是驿道，民国时期建成简易公路，现为355国道的一段；后者于清雍正十三年(1735年)建成了官道。

挑儿背妻来大田

定居在大田县城的王自德老先生，现年92岁，他讲述了80多年前从家乡霞拔到大田路上的辛酸往事。

“我父亲王学元是个孤儿，12岁时学做篾，两年学打铜和打铁手艺。”老人回忆，民国初期，霞拔打铁打铜的手艺人增多，常常找不到活。生活陷入困境的王学元打起背包，挑着工具箱前往德化、永春、永安和大田等地打铁，主要地点在大田县的上京、均溪、石牌和早兴等乡镇。

从霞拔乡落洋湖到大田上京，古道间距250多公里，徒步来回要走10多天。婚后，王学元每年只在春节或生意淡季时，才能回家乡与妻儿团聚，每次别多聚少。随着孩子们渐渐长大，他决定把全家迁往上京。

1930年，王学元带着11岁的长子王自桂、9岁的次子王自香来到大田，教他们打铜铁器等手艺。1934年春节过后，5岁的王自德和母亲也跟随父母和两位哥出发。“当时我非常高兴，一路上又蹦又跳，但走了一段路就走不动了。”王自德说，岁月虽然过得很久了，但他还记得自己坐在篮子里，由父亲挑着一路往前走，有时候哥哥背着走。

“我刚从篮子里下来，父亲又背起的母亲往前走，上气不接下气非常辛苦。”老先生介绍，他的母亲裹脚，但平路能自己行走，到了上坡或下岭时由丈夫背着，一路走来非常慢。

古道翻山越岭，路险坡陡，运输基本靠人力。霞拔村的范梅炎带着年少的儿子范银宋，每天挑着针线、纽扣等生活用品穿山越岭，走家窜户，父子俩的足迹遍布德化、尤溪、大田的山山水水和大街小巷。后来，他们在大田文江暂居下来，又在县城东街口开客栈，接待来往的客人和接济霞拔乡亲，同时经营日常生产、生活用品及驼队的用品鞭梢、绳索，代客饮马喂料等。

“古道沿途上设有歇伙铺（客栈），平时有几十人落脚，到了夏秋两季可达数百人。”范家的后人介绍，来往于古道的挑夫，把永泰土特产等货物挑到尤溪、德化、大田，将德化瓷器，大田红菇、笋干、茶叶，尤溪红粬、茶油等产品挑回永泰，途中吃的是草包饭，睡的是民房......然而，时过境迁，如今散落古道旁的歇伙铺，大都成残垣断壁和遗迹。

古道风情一路歌

古道路面用山石铺就，建造有桥梁、路亭供行人歇息和避雨，古老的乡村建筑汇成了一路亮丽风景。

尤溪至大田古道，曾列为官道。相传，朱熹路过闇山，见山深林茂、景色清幽，便于闇潭石崖上题写“闇潭水涌天心月”。明朝末年，尤溪县中仙乡举人张孝先，续对下联“转山石卷岭头云”。

从德化县城经盖德、林地、大墘、古春洋至大田的古道犹存，但行人稀少，且留下一段历史。1918年9月，蒋介石率粤军所部共千余人自长泰出发，经仙游抵达永泰嵩口镇，驻在道南书院3天。攻占永泰县城后，在台口与李厚基北军交战，终因寡不敌众，只能率部从大洋、嵩口，经德化，向永春、大田一带退走。

大田地介延、漳、泉三府之交，依山险阻，民众聚为盗。“解放前，德化土匪猖獗，经常出没古道关隘处拦路抢劫，杀人越货。”

永泰至大田的古道除了陆路，还有水路。

《大田县志》记载：大田河道下通尤溪二百余里，距省城七百余里。均溪航道从县城镇东桥起，经昆山、高才，进入尤溪县的街面达尤溪县城。渡口码头有大截（大集）、仙丰、溪仔坂、桃洲、汶口、沧州等，其中高才渡是旧时通往德化、尤溪的必经渡口。宋绍兴二十七年（1157年），朱熹由尤溪入大田，夜宿高才村大罗岩寺。明代大田人叶其蓁留诗：“先贤昔日此迟留，水转山回景自幽。愿辟大罗方丈地，重开书院署沧洲”“吾道南来未寂寥，六经大义炳云霄。后儒欲识皈心处，一瓣香先岩下烧。”

2021年，连接大田和尤溪等地的莆炎高速通车，极大缩短了永泰与大田交通往来的时间。“从徒步、火车交替并行，再到高速公路、铁路自由选择，感叹换了人间。”《霞拔人在大田》主编、永泰县文联主席邵永裕感慨道，两地路途时长从过去的7天、2天，再到现在的2个多小时的变化，是无数霞拔人穿越时间河流、不断见证社会进步的一组数字。

 

（责编：汪翠萍）