“沧海一粟”还是“浮海一粟”？不妨“较真”一下 | 人民锐见

近日，苏轼亲笔手书的《前赤壁赋》在台北故宫博物院展出，有网友发现原文写的是“渺浮海之一粟”，而非语文课本上熟悉的“渺沧海之一粟”。有人经考证，认为是后人抄写时出现笔误，才把“浮”写成了“沧”。要不要把大家耳熟能详的“沧海一粟”改为耳目一新的“浮海一粟”？引发热议。

实际上，经典文本，包括汉语的一些成语、词义等，在流传中出现错误，甚至以讹传讹，乃至最后“将错就错”，并不鲜见。根据汉语词典，成语“愚不可及”最早出自《论语》，原指人为了应付不利局面而假装愚痴，以免祸患，为常人所不及，是褒义词，而如今被用来形容极端愚蠢，是完全的贬义词。这类“反转”“误读”，是由于后人无心也好、有意也罢，实际上已经成为历史进程的一部分，甚至属于文化传承的一种现象，已难言对错。对专业研究和语文课本来说，确应搞清来龙去脉，正本清源；而对大众来说，却也未必要锱铢必较，争得“脸红脖子粗”。难怪面对是“沧”还是“浮”，不少人赞同：不必太较真！

近些年来，可以看到的一个现象是，大家对包括汉字、成语、文艺作品中的传统文化元素，更“较真”、更“挑剔”了，对历史和文化中的细节、脉络更在意、更考究了。今年热门的“国风”影片《长安三万里》《封神》等，尽管口碑不错，但其中的历史细节、文化要素也受到一些观众有理有据地批评、“找茬”。那些披着传统文化外壳的“神剧”，就更难以“糊弄”观众。这两天，央视龙年春晚公布以“龙行龘龘，欣欣家国”为主题，一个“龘”字冲上热搜，与之相关的历史考证、文化解读刷屏朋友圈。这些现象所反映的，早已超越了“较不较真”的问题，而是大众对传统文化更在意、更呵护了。当更多关于传统文化的有趣解读、严肃讨论成为舆论空间的“家常便饭”，我们对历史、对传统文化的认知广度与理解深度，也自然而然的“水涨船高”。

汉服热、博物馆热、“国风”文创热……这些新时尚充分彰显了优秀传统文化的魅力。而透过对传统文化要素的严肃讨论、仔细辨析，我们更看到今天对传统文化的追捧、喜爱，并不只是符号层面的，而是越来越深入文化的肌理，去把握形式和表达背后贯通古今的精神与内质。比如，这次对“沧海一粟”和“浮海一粟”的分析，就有观点认为，尽管原文是“浮”，但从传统文学和美学角度讲，“浮”字雕琢痕迹太重，反而是讹传的“沧”字意境更开阔，更符合古代文人所追求的胸襟和气质。这实际上已超越单纯对错，成为一次文化意义上的“科普”。实际上，也只有深入中华优秀传统文化丰富的内里，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，为建设中华民族现代文明提供更丰厚的资源、更扎实的滋养。

在这个意义上，是“沧”还是“浮”，不妨“较真”一下，甚至类似的理性讨论、深入分析，在舆论场中，反而应该多些、再多些。

（责编：张若涵）