依形造物 神情俱现

大凡世界上的生灵，各具其形，各生其神，各显其态。绘画摹物状形，除扎实的写实功底外，更重要的是抓其神而追其魂。所谓“精神灿烂，出之纸上。”古有画龙点睛之说，就是抓神追魂的神话。

读马全芳的花鸟画，仿佛让人置身于花鸟丛林之中，看到了种种动物的神态，它们嬉戏玩耍，腾跳蹦跃，饮水嘶鸣，穿林过溪……他画虎，画马，画牛，画蛇等十二属相的种种动物他皆能画之，而且能够将十二属象统统地置于一个画面，依形造物，神情俱现。动物之中他又特别善于画猫，将猫的动感与神态描摹得细致入微，秾纤俱刻，深受观者喜爱。

马全芳在其准确的造形能力上既能写意，又能工笔。他把自己基本定格在画动物上，对自己用墨，用色甚为讲究，墨要用研墨，颜色都是精心挑选，捡质量上乘的。他把墨与色的对比进行过仔细的研究。突出其亮，透，光，鲜的几个特色。郎绍君先生曾指出写实造型特别是光影素描造型与笔墨写意表现之间具有相互的排斥性、矛盾性和不相容性。而马全芳却能将他笔下的生灵相融相洽，十二属相在一起本身是排斥的，但他却将它们统一到一个画面之中，将彼此关系处理得清晰而又有层次。十二属相共生共融，也喻示着天地间的和谐之道，各具其美，各显其形，天道自然，其象融融。

马全芳在创作中，着力对动物的“神”的刻画，抓形追神。将生灵的瞬间神态刻画到位，毛须俱见，这是一种大功底。绘画实际就是一种矛盾，处理不好，则“得其形似，则无其气韵，具其色彩，则失其笔法”（唐人张彦远语）。“劳心于刻画而自毁，蔽尘于笔墨而自拘”（石涛语）。马全芳善于对形的准确把握上的“神”“妙”是在“肖”的基础上所创造的富于神韵的艺术美，是对象的“神”与主体的“意”的统一。

马全芳对自己笔下的生灵们有一种爱恋般的美，每当他用几天时间画完一幅画，他都要在画前静静地欣赏一会，沉浸于一种创造的兴奋之中。他在创作每一个“生灵”的同时实际上是把自己也融汇进去了，所以，他オ能一个人静静地一画就是一天，能够不断地以连续作战的精神完成着一幅又一幅的画作，让自然的和谐不断通过画面传播给观赏者。

法布尔是观察世间各类动物的哲人，当我们看着马全芳的画，就不由得想起法布尔，我们对世间万事万物的爱，正像眷恋一切的生灵一样。画境之妙之神，于此尽矣。（吴川淮）