公元10世纪初开始,中华大地上开始了一段大分裂时期——“五代十国”时期。在此期间,割据势力此起彼伏,其中以吴越国统治时间最长,治下经济也最繁荣。吴越偏居东南一隅,或有与中原抗衡之势。然而,吴越国王钱俶却主动向大宋纳土归服,“善事中国,勿以易姓废事大之礼”,将所部13州、86县和1军悉数献给大宋。钱王归宋,保护吴越百姓免遭灭顶之灾,是一次影响深远的义举。
一
吴越国由钱俶的祖父钱镠创建,建都临安,其疆域包括今天的浙江、上海全境,江苏自镇江以东地区及福建东北地区。自唐末天下大乱以来,战火连天,生灵涂炭,临安人钱镠为保护家乡,便组织义军,占两浙之地,号封吴越王。
当时,窃据四方的割据势力,有的名义尊奉中原,暗地里却图谋独立;有的则包藏祸心,企图扩张势力、侵扰中原。只有吴越钱王一脉,始终坚持“尊王一统”“善事中国”的正统思想。他始终把中原王朝视为至高无上的正统君主,把自己的吴越国看作是中原王朝治下不可分割的一部分,翘首北望,期盼着中原局势一旦稳定,自己便率民回归。直至临终之际,盼归如渴的钱镠给子孙留下遗愿:凡中国之君,虽易异姓,宜善事之。要度德量力,而识时务,如遇真君主,宜速归附,圣人云顺天者存。又云民为贵、社稷次之。免动干戈。
此后吴越四代国王皆尊此祖训,一边向中原称臣纳贡,从经济上支持中原的发展;一边等待中原政局稳定,并默默地做好了纳土回归的准备。公元960年,宋太祖赵匡胤建立宋朝,接续正朔,迅速开启了统一天下的步伐。974年,大宋攻灭南唐,南唐北接中原,南邻吴越,在宋唐对战中,吴越国的态度至关重要。为争取吴越国,南唐李煜亲笔致书钱俶:“今日无我,明日岂有君。”“明天子一旦易地酬勋,王亦大梁一布衣耳。”以王权富贵拉拢钱俶。钱俶不为所动,以统一大义为重,以个人权位为轻,不仅没有出兵援救南唐,反而遥遵大宋旨令,派出精锐,夹击南唐,为天下一统承担起自己的责任。
二
平定南唐之后,宋太祖邀请钱俶进京。钱俶心里早就抱定了回归中原的主意,欣然率领妻子孙氏、儿子钱惟濬等亲族入宋,并献上厚重的贡品。宋太祖以殊礼相待,剑履上殿,书诏不名,并赐号钱俶之妻孙氏为“吴越国王妃”。宋朝官员反对,认为异姓诸侯王之妻不可获得“妃”的封号,宋太祖执意赐号,并说:“行自我朝,表异恩也。”
在文武百官的劝阻声中,宋太祖深信钱王的一片赤诚真心,毅然决定送钱俶回国。临行之前,太祖回赠吴越国大量重礼,并密赐钱俶一个黄锦匣,令他待离京30里后,屏退左右,开匣密观。钱俶依令开匣一看,密密麻麻,都是宋臣请求扣留钱俶的奏章。他顿时泪流满面,始知太祖信任之坚、情谊之厚,从此归服之心益切。
太平兴国三年,钱俶第二次入宋朝觐,见大宋文治武功,臻于鼎盛,铁桶江山,固若金汤。他深知天下统一的大势已定、回归中原的良机已来。陌上花开,或可缓缓而归;然投靠明主,又岂容再待时日?为了天下的太平、为了祖宗的遗愿,他毅然放弃吴越王位,将锦绣山川和兵甲将士,全部进献给宋朝,实现了和平回归。
吴越的和平回归,既是民族的大义,也是历史的必然。吴越与大宋,同文同种,同是一个民族,本就是一家人。从钱镠开始,吴越三代五王,一直奉中原为正统,就是盼望着平稳回归那一天。吴越归宋,不存在民族问题,避免了同室操戈的惨剧,功莫大焉,善莫大焉。
由于和平回归,吴越军民无一人死伤,百姓安居乐业,朝野上下一片欢喜。
三
由于和平回归,一座历史名城——杭州进入了长达千年的历史兴盛期。在隋代以前,当时名为钱塘的杭州只是一个山村小县。至隋代,“杭州”之名第一次出现,至唐代时杭州逐渐发展成东南名城,但其繁华程度始终远逊于金陵。五代时,由于数代钱王的苦心经营,杭州已繁华似锦,别具风神。
钱王在政治上坚持“善事中国”,为支持中原水运,推动贸易发展,他将杭州打造成一座花团锦簇的名城。至大宋统一天下之际,金陵由于南唐的负隅顽抗而倍遭浩劫,扬州、洛阳等地也因割据势力的争权夺位而残破不堪,只有杭州,不仅免遭战火,而且入宋以后在钱粮赋税、取才录士等方面都始终得到了特殊优待,“市列珠玑,户盈罗绮”“羌管弄晴,菱歌泛夜”,从此成为名副其实的“东南第一州”。
对于钱王归宋,宋太宗也深念其功,因此申誓于山河,发誓永保钱氏子孙富贵。钱俶本人获得空前的礼遇,随钱王入京的3000余名钱氏亲族,宋太宗让他们自择其官,不少人出任节度使、观察使、尚书、将军,甚至当上宰相,被授予官职者上千人,不愿任职工作的也都获得厚赏。钱俶子孙多人成为“尚公主”的驸马,赵、钱二族通婚不断。
由于钱王归宋的大义之举,中华儿女避免了一场同室操戈的惨剧,两浙百姓免遭战火之苦。直到今天,当我们翻开形成于宋初的《百家姓》,朗朗上口的依然是“赵钱孙李”,“钱”能位列姓氏之第二,显现的是百姓对钱王大功的感激之情。千百年来,钱氏家族福泽深厚,长盛不衰,辈出英才,如近现代的钱学森、钱三强、钱伟长、钱钟书、钱穆等等。岁月始终不负仁者!