马镫的出现 凝结着古人的智慧

在古代与马相关的体育文化活动很多，比如打马球、狩猎、舞马，以及彩绘胡人骑马射猎俑、彩绘骑兵俑、三彩胡服骑马女俑等众多的陶俑。在这些与马相关的活动中，其实还有一些必不可少的装备——马具，凝结着古人的智慧。在这其中，马镫的出现更是有着非同寻常的意义。

马镫是坐骑上的重要部件，使人们在骑马时可保持身体的平衡和稳定，无论是日常生活、还是对敌作战，都发挥了很大作用。

铜马镫·唐 1997年11月西安市新筑乡西庄村出土

1998年2月9日，西安市公安七处查获一批文物。这些文物是1997年10月初在西安市东北方向的新筑乡，群众修建住宅时一个灰陶罐，罐口用莲花砖盖着。窖藏距地表约0.5米左右。陶罐内盛放着一批精美的车马器。其中包括鎏金铜龙头饰1件、铜武士纹带饰1件、车马具饰1件，铜皮带头2件，带环1件，花口铜车饰4个，铜马镫共发现8件，形状基本相同。

窖藏车马器（车饰、铜马镫、铜带扣）·唐 1997年11月西安市新筑乡西庄村出土

先秦时代，马多用于驾车，极少单骑。春秋末年才有贵族骑马的记载。然而直到南北朝以前，我国上层社会的男子出行时，仍然讲究乘车而不常骑马。在一些比较隆重的场合，舍车骑马，甚至会被认为是失礼的举动。汉宣帝时韦玄成以列侯侍祠惠帝庙，晨入庙，因天雨泥泞，乃不驾驷马车而骑至庙下。结果被有司劾奏，等辈数人，皆坐削爵。南朝偏安江南，骑马的风习也不普遍。

为什么汉代贵族不重视骑马呢？原因之一是由于马具的不完善。马具中相当关键的一件是马镫。公元三世纪以前，世界各地都没有真正的金属马镫，我国也不例外。由于没有马镫，骑乘的难度大，冠服骑马尤为不便，与乘车相比更显得寒碜，而且骑马的姿势又很类似当时被世俗认为不礼貌的踞坐。因而汉代除军事外行动外，官员都乘车而不骑马。

考古学者一般认为，即使把长沙西晋永宁二年（302年）墓出土的陶骑士俑上的单侧上马脚扣不算做正式的马镫，出现马镫的时间也不应晚于四世纪前期。

南京象山七号东晋早期墓（约322年）出土两侧装镫的陶马俑，这是目前已知我国最早的马镫形象，也是世界上早期马镫的重要实例之一。其后不到一个世纪的辽宁北票北燕冯素弗墓（约415年）中，更发现了马镫的实物。马镫出现以后，骑马的姿势转而矫健可观。同时，在南北朝后期，缺胯衫与长靿靴的广泛流行，也为骑马准备了适宜的服装。另一方面，自魏晋以来，高级牛车的地位上升，达官贵人出行时皆乘牛车，汉代流行的驾马的轺[yáo]车、安车等迅速隐没不见。高级牛车虽比汉式马车严密舒适，但牛步迟缓，车速缓慢，人坐进去不免感到气闷。隋代北周统一中国，唐又多因袭隋制，就使北方民族在北朝传播开来的骑马之风，于汉式马车与东晋-南朝式牛车均已式微之际，得以继续兴盛。

别看马镫造型简单，但是在实际应用中发挥着巨大的作用。马镫把人和马有效地融合为一个整体，可以让骑手使用各种兵器，做大幅度的动作，骑手的身体变得更加灵活，从而拥有更强大的战斗力。（来源：陕西历史博物馆 整理：木兰舟）