为了激励咸阳两级法院广大法官干警坚守中华法系信仰,弘扬中华法系的价值观,不断增强传承和发展中华法系的行动自觉,7月23日下午,咸阳中院召开“法官论坛”专题宣讲《中华法系的文化特征和历史启示》。
此次“法官论坛”由中院党组书记、院长冯华主讲,他以《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》明确的依法治国必须坚持以下原则开讲,从中华法系的价值核心以民为本、中华法系的显著标志礼法结合和中华法系的目标取向天下无讼进行了详细的解读。
冯华讲课指出,《尚书》云:“民惟邦本,本固邦宁”,体现了中华法系以民为本的价值核心。天人感通是中华法系的价值理念;礼法伦常是中华法系的文化基因;以仁释法是中华法系的思想基础。孔子《论语·为政》曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”德主刑辅是中华法系的治国方略;中庸之道是中华法系的品质追求;变法改制是中华法系的自强之道。
孔子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。”天下无讼是中华法系的目标取向。诉源治理是中华法系的治理理念;注重调解是中华法系的治理策略;以和为贵——中华法系的治理方式。
针对中华法系经历的几个阶段,冯华讲到,中华法系共分七个阶段,是一脉相承。
一是君权神授。表现在法治上为远古的“神判”。典型的例子就是“独角兽”,把公平正义交给神;二是以德配天。表现在法治上为周朝的礼乐为天,典型的例子就是“殷周之变”。天命随着人的“德”之有无而自动转移。实现了“君权神授”向“以德配天”的历史转变,从此以民为本就成为中华法系的价值核心延续至今;三是弃礼任法。表现在法治上为秦朝商鞅变法,典型的例子就是“李斯秦律”。陷入贾谊所说“仁义不施”“本末并失”的困境,导致二世而亡;四是儒法合流。表现在法治上为“礼法合治”。典型的例子就是董仲舒“春秋决狱”,西汉开始形成“礼法合治”的双元的法律价值观;五是礼法合一。表现在法治上为《唐律疏议》,典型的例子就是隋唐达至凡是道德所反对的,法律必给予制裁;道德所赞扬的,法律则予以维护,这些无不展现了“仁”的精神。自此中华法系以仁所统率的文化基因至此定型、成熟,宋元明清相沿不改;六是西法东渐。表现在法治上为清末《钦定宪法大纲》(1908年),典型的例子就是国民党《六法全书》,皇太后和皇上命令引进宪政,将实施宪政作为让国家强大的唯一方法。至此历经夏商西周的“礼刑”体系、春秋战国秦朝的“法律”体系、汉唐明清的“礼法”体系,至清末西法东渐方始解体;七是鼎故革新。表现在法治上为《中华人民共和国宪法》,典型的例子就是人民当家做主,坚持走中国特色的法治之路。
就如何更好激活和转化中华法系,冯华讲课指出,一是珍视传统、立足本土。中华优秀传统文化是中华民族的精神血脉,忽视自己传统的民族没有未来;二是明辨是非、择善而从。要发掘传统法律文化的宝贵资源,必须是其所是,去其所非;三是创造转化、弘扬理性。发掘传统法律文化宝贵资源,绝不是亦步亦趋,更不是生搬硬套,而应当创造性转化,将传统法中的理性予以保留并传承。
此次论坛采取视频会议的形式召开,两级法院法官干警和书记员近九百人听讲。(解光辉)