论实事求是的思想路线

摘要：本文从历史角度论述了实事求是思想路线的形成以及实事求是思想路线的恢复和重新确立。认为在新时期新阶段，面对复杂多变的客观形势，坚持实事求是思想路线意义重大，并从五个方面论述怎样坚持实事求是思想路线。

一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，这是中国共产党的思想路线。这条实事求是的思想路线是马克思主义中国化的重要成果，是中国革命和建设经验的哲学总结，也是中国革命和建设实践经验的马克思主义化。中国共产党八十多年的历史实践充分说明，实事求是的思想路线是中国革命和建设的一个根本问题，它关系中国革命的成败、关系中国建设的成败。在新时期新阶段，面对国际国内复杂多变的情势，牢牢坚持实事求是思想路线具有十分重要的意义。

一、 实事求是思想路线的形成与确立

1921年7月，中国共产党成立，这是中国历史上开天辟地的大事。中国共产党自成立之日起，就自觉地以马列主义为指导，投身于轰轰烈烈的中国革命实践。到1941年，在二十年的革命实践中，中国共产党经历了两次革命的失败，开创了三次革命的新局面。此时，抗日战争进入相持阶段，妥协、动摇、投降之风在国统区蔓延，为了战胜黑暗，迎接光明，毛泽东从马克思主义哲学的高度，从思想上总结中国革命的经验，形成了实事求是的思想路线。他于1941年5月19日在延安干部大会上作了《改造我们的学习》的报告，对“实事求是”这个中国古语作了辩证唯物主义和历史唯物主义的精辟阐述。他说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出固有的而不是臆造的规律性，既找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。”（《毛泽东选集》第三卷，第801页，人民出版社，1991年版）

实事求是这一古语最早见于东汉班固《汉书-河间献王传》。据记载，汉景帝的儿子刘德被封为河间王，谥号献，他博览群书，勤学好问，经常阅读并收集很多先秦时代的古书。刘德探讨学问，注重学术研究和历史考证工作，在阅读和收集书籍时，认真地考证其真伪。因此，班固称赞刘德是“修学好古，实事求是”。后来，唐代学者颜师古在注《汉书》时，把“实事求是”批注为“务得事实，每得真是也。”意思是说，做学问务必掌握充分的事实根据，然后从事实中找出真实的结论。近代梁启超在京师大学堂的章程中提出：“本大学堂以实事求是为主。”1917年创立的，毛泽东青年时代曾在此处活动的湖南长沙工业专科学校，在讲堂匾书上也有“实事求是”的字样。中国古代和近代的人们从朴素唯物主义的角度，把实事求是理解为一种治学的态度或办学的方针。毛泽东从现代唯物主义即马克思主义哲学的高度，对实事求是作了辩证唯物主义和历史唯物主义的全新阐释，从而形成了中国共产党实事求是的思想路线，这是对中国古代优秀哲学思想的继承和发展，是马克思主义哲学中国化的一个重要成果。

实事求是的思想路线，不仅是对中国古代优秀哲学思想的继承和发展，不仅是马克思主义哲学中国化的一个重要成果，更为重要的是，实事求是是对中国革命经验的哲学总结和升华。中国共产党在二十年的革命实践中之所以犯错误，从思想根源上看，是因为主观主义的思想方法在党内占主导地位，起支配作用。尤其是王明的“左”倾路线，给中国革命造成了重大损失，遵义会议确立了毛泽东同志在党内的领导地位，从而挽救了党、挽救了红军、挽救了革命。红军长征到达陕北，开创了中国革命的新局面。毛泽东开始从马克思主义哲学的角度总结中国革命的经验，他指出：“而一切大的政治错误没有不是离开辩证唯物论的。”（《毛泽东哲学批注集》第311—312页，中央文献出版社，1988年）

早在1930年春，毛泽东就写了《调查工作》（即《反对本本主义》）一文，第一次明确提出思想路线问题，指出“没有调查，就没有发言权”，“共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”（《毛泽东选集》第一卷，第106，116页，人民出版社，1991年版）1935年，毛泽东在瓦窑堡会议结束后给党的活动分子作了《反对日本帝国主义的策略》报告，报告对中国共产党提出的建立抗日民族统一战线的主张作了全面的分析，系统地论述了党的政治路线，毛泽东的论述处处以正在发生的巨大变化的客观事实为出发点，反对那种不顾事实的、凝固僵化的教条主义思想，把马克思主义哲学与中国革命的实践结合起来。在解决了党的政治路线后，毛泽东又把注意力集中到军事路线上来。1936年，他在陕北的红军大学作了《中国革命战争的战略问题》的报告，这个报告系统总结了中国革命战争的发展规律，处处充满着辩证唯物主义的精神。1937年7、8月，毛泽东在抗日军政大学向学员讲授唯物论和辩证法。其中的《实践论》和《矛盾论》是他对中国革命经验所作的又一次更深刻、更系统的哲学总结，对长期在党内占统治地位的主观主义的思想作了有力的批判，是他把马列主义同中国革命具体实践相结合的重要成果，为党的实事求是思想路线形成奠定了理论基础。毛泽东通过对中国革命经验的哲学总结，在1941年的《改造我们的学习》中把主观主义和实事求是的两种思想方法、两种态度、两种作风、两条思想路线作了鲜明对比，系统论述了实事求是的思想路线。他认为“实事求是”是一种态度、是一种作风、是一种方法、是共产党员的党性。随后，在1942年毛泽东领导了整风运动，经过三年时间，到党的七大，在全党范围确立了实事求是的思想路线。

中国共产党沿着实事求是的思想路线前进，取得了抗日战争、解放战争的胜利，并建立了中华人民共和国，建国后，通过对生产资料私有制改造，到1956年建立了社会主义制度。实事求是思想路线在全党的确立，使得中国共产党领导的革命和建设取得了一个又一个的伟大胜利。正如毛泽东所说的：“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。”（《建国以来毛泽东文稿》第13册，第143页，中央文献出版社，1998年版）

二、实事求是思想路线的恢复和重新确立

二十世纪五十年代末，中国共产党在领导中国人民进行社会主义建设的过程中，走过了一段曲折而艰难的道路，那种脱离实际，主观与客观相分离的主观主义的思想方法在党内逐渐滋长起来，加之林彪、“四人帮”大搞形而上学和唯心主义，党的实事求是的思想路线遭到严重的破坏，主观主义在党内逐渐取得了支配地位和起主导作用。在这一历史时期，发生了“反右”扩大化、“大跃进”的失误和“文化大革命”的悲剧，给党和人民的事业造成了巨大的损害。1976年10月，党中央一举粉碎了“四人帮”，党和人民的事业出现了新的转机。然而，当时党中央的主要领导人坚持“两个凡是”的思想。“两个凡是”是一种主观主义，坚持“两个凡是”的思想，等于“四人帮”没有被粉碎，按照“两个凡是”去做，那就什么事也做不成。

针对“两个凡是”的错误思想，党内的健康力量开始着手纠正这一错误和恢复党的实事求是思想路线。1977年5月12日，还未恢复工作的邓小平同志就说：“实事求是是毛主席讲的，是马克思主义的态度。懂得这一条就有希望。”（《邓小平年谱》上卷，第158页，中央文献出版社，2004年）5月24日，他又说：“‘两个凡是’不行。”“这是个重要的理论问题，是个是否坚持历史唯物主义的问题。彻底的唯物主义者，应该像毛泽东同志说的那样对待这个问题。”（《邓小平文选》第2卷，第38-39页）1977年7月21日，在党的十届三中全会上，刚刚恢复工作的邓小平同志作了《完整地准确地理解毛泽东思想》的讲话，他说：“我为什么说实事求是在目前重要呢？要搞好我们的党风、军风、民风，关键是要搞好党风。现在，‘四人帮’确实把我们的风气搞坏了。‘四人帮’的破坏实际上是十年，或者说是十年以上，开始是同林彪结合在一起。他们弄得我们党内同志不敢讲话，尤其是不敢讲老实话，弄虚作假。甚至于我们有些老同志也沾染了这些坏习气，这是不应该原谅的啊！我们只要充分信任群众，实事求是、发扬民主，把毛泽东同志的建党学说和党的一整套作风恢复起来，发扬起来，那么，毛泽东同志所说的那样一种政治局面，就一定会达到。”（《邓小平文选》第2卷，第47页）1977年9月20日，陈云同志在人民日报发表《坚持实事求是的革命作风》一文，他说：“实事求是，这不是一个普通的作风问题，这是马克思主义唯物主义的根本思想路线问题。我们要坚持马克思列宁主义，坚持毛泽东思想，就必须坚持实事求是。如果我们离开了实事求是的革命作风，那么，我们就离开了马列主义、毛泽东思想，而成为脱离实际的唯心主义者，那么，我们的革命工作就要陷于失败。所以是否坚持实事求是的革命作风，实际上是区别真假马列主义、真假毛泽东思想的根本标志之一。”1978年5月30日，邓小平同志指出：“实事求是，从实际出发，很容易被一些同志忘记、抛弃，天天讲毛泽东思想，就是忘记这个根本观点、根本方法。”“第一个问题，就是要讲实事求是是毛泽东思想的根本态度、根本观点、根本方法。实事求是是马列主义哲学的概括，是马列主义理论、马列主义方法的概括。它同各种机会主义思想是完全对立的，包括教条主义、经验主义、‘左’的右的机会主义和修正主义。要把这个意思写进讲话稿中，这是毛主席经常讲的道理，也是他讲得最多的道理，列宁也讲得很多。我们要继承和发扬毛主席为我们培育的优良传统，第一个就是实事求是。归根到底，这是涉及什么是马克思列宁主义，什么是毛泽东思想的问题。毛泽东思想最根本的最重要的东西就是实事求是。”（《邓小平年谱》上卷，第319-320页，中央文献出版社，2004年）6月2日，邓小平同志在全军政治工作会议上郑重地在更大范围内讲了实事求是的重要意义。

在邓小平、陈云等老一辈无产阶级革命家努力恢复和重新确立党的实事求是思想路线的同时，胡耀邦同志领导并主持《实践是检验真理的唯一标准》一文的写作，1978年5月10日，中央党校《理论动态》刊登了《实践是检验真理的唯一标准》的文章，5月11日，《光明日报》以特约评论员名义发表这篇文章。5月12日，《人民日报》、《解放军报》同时转载了这篇文章。《实践是检验真理的唯一标准》一文的公开发表，揭开了“真理标准”大讨论的序幕，由此，在全党、全国展开了关于真理标准的讨论，经过讨论，实事求是思想路线深入人心。1978年12月13日，邓小平同志在中央工作会议上作了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话，再次强调实事求是的重要性。他说：“一个党、一个国家、一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就要停止，就要亡党亡国。这是毛泽东同志在整风运动中反复讲过的。只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。从这个意义上说，关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。”“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。不但中央、省委、地委、县委、公社党委、就是一个工厂、一个机关、一个学校、一个商店、一个生产队，也都要实事求是，都要解放思想，开动脑筋想问题、办事情。” 《邓小平文选》第2卷，第143页）同年12月18日，党中央召开了十一届三中全会，邓小平同志的这一报告成了全会的主题报告。这次会议对进一步继承和发扬毛泽东同志所倡导的马克思主义学风，即坚持唯物主义的思想路线问题，展开了深入的讨论。会议一致认为，只有全党同志和全国人民在马列主义、毛泽东思想的指导下，解放思想，努力研究新情况新事物新问题，坚持实事求是、一切从实际出发、理论联系实际的原则，我们党才能顺利地实现工作中心的转变。这次会议还高度评价了关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，认为这对于促进全党同志和全国人民解放思想，端正思想路线，具有深远的历史意义。

党的十一届三中全会标志着我们党的实事求是思想路线得到了恢复和重新确立。我们党重新确立了实事求是的思想路线，从而开创了社会主义建设的新局面。在1982年召开的中国共产党第十二次全国代表大会上，邓小平同志在开幕式的讲话中提出：“走自己的路，建设有中国特色的社会主义。”这次大会修改了党章，第一次将实事求是的思想路线写进了中国共产党的章程。

我们党沿着实事求是的思想路线前进，确立了正确的政治路线和组织路线，在改革开放的实践中，逐渐形成了邓小平建设有中国特色社会主义理论，在这一理论指引下，我们国家社会基本保持稳定、边防巩固、民族团结、经济发展，综合国力得到加强，人民生活得到改善，生产力获得巨大发展，社会进步十分显著。在东欧剧变、苏联解体，共产主义运动遭到巨大挫折的过程中，中国挫败了帝国主义颠覆中国社会主义的图谋，社会主义的中国以崭新的面貌屹立在世界的东方。

三、 怎样坚持实事求是思想路线

回顾中国共产党八十多年的奋斗历史，我们党用热血和生命、历经艰辛才形成实事求是的思想路线，我们党经历了巨大的挫折才重新确立和恢复实事求是的思想路线。历史的经验教训一再告诉和提醒我们，实事求是的思想路线不是一经形成就一劳永逸的坚固不变，实事求是的思想路线不是一经重新确立就可高枕无忧，这是思想懒汉的想法。须知实事求是的思想路线是与主观主义的思想方法相对立，它总是要受到主观主义的纠缠。因此，牢牢树立和坚持实事求是的思想路线是一项长期的、经常性的、历史性的重大任务。

当今世界，科技发展一日千里，深刻地改变着世界的面貌，社会的迅猛发展，各种矛盾相互交织，国际形势复杂多变。我们走的建设有中国特色的社会主义道路，是无前人经验可寻的，我们干的中国特色社会主义事业，又是一件全新的大事。社会主义市场经济的发展，呈现出众多的矛盾。这一切都说明，客观实际复杂多变，要实现主观与客观的统一，理论与实践的统一，我们须付出艰辛的努力，要探求事物内部的规律，我们需要不断的学习和研究。否则，我们很容易背离实事求是的思想路线，陷入主观主义的泥坑而不能自拔。我们要驾御复杂多变的客观形势，只有坚持实事求是的思想路线，才能战胜困难赢得胜利。

目前，大量的事实充分说明，实事求是的思想路线在我们党的部分领导干部、部分党员、部分群众中已经丧失，在一些地区、一些部门、一些单位盛行的是与实事求是相背离的主观主义。在改革开放的实践中，尤其需要高度警惕的是打着解放思想、实事求是的旗号，动摇、歪曲、否定和反对四项基本原则，主要是反对社会主义、反对马克思主义的思想行为；警惕那种以反对教条主义为名，将西方资产阶级的思想行为奉为教条的新教条主义；警惕市场经济条件下滋长起来的极端个人主义错误思想行为。中国的历史证明了只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国，中国共产党的性质、宗旨和目标都决定了我们党必须坚持走社会主义道路。

怎样建设社会主义？对这一问题，早在1985年4月15日，邓小平就作了明确的回答，他说：“中国搞社会主义走了相当曲折的道路。二十年的历史教训告诉我们一条最重要的原则：搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是毛泽东同志概括的实事求是，或者说一切从实际出发的原则。”（《邓小平文选》第3卷，第118页）小平同志说得多好啊！搞社会主义最重要的一条原则就是实事求是，就是坚持实事求是的思想路线。历史和现实反复提醒和警告我们，这条思想路线总是要受到教条主义的纠缠，受到“左”和右的主观主义的干扰和破坏。怎样排除干扰和破坏，牢牢坚持实事求是的思想路线。我们认为以下几个方面十分重要：

一是要有正确的立场。所谓正确的立场，就是无产阶级的立场，代表最广大人民的根本利益。实事求是是无产阶级世界观的基础，是辩证唯物主义和历史唯物主义的概括，辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级的世界观和方法论，是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。没有无产阶级的立场，不能代表最广大人民群众的根本利益，实事求是无从谈起。动摇、丧失无产阶级的立场，坚持实事求是的思想路线就是一句空话，党内的许多怪事、鬼事，就由此而生。对此，陈云同志说：“实事求是既容易做到，也难以做到。”“有了坚定的立场，才能掌握这个方法。如果尽是为个人打算，一辈子也掌握不了这个方法。个人主义与马列主义的矛盾就在这里。真要做到实事求是，必须有无产阶级的立场。大家如果都站在无产阶级立场上，方法就容易一致，对问题的看法就容易一致，事情就好办了。党内只应当有这种态度，这就是共产党员的态度。”（《陈云文选》第1卷，第346页）

二是要有一种精神，这种精神就是批评与自我批评的精神。坚持实事求是的思想路线，有了正确的立场，这只是一个前提。此外还必须有批评与自我批评的精神，因为客观实际复杂多变，而每个人的认识又总是有限的、片面的。只有正确的开展批评和自我批评，才能够使我们的认识尽可能地全面的接近复杂多变的客观实际，改正自己的错误，从而真正做到从实际出发、实事求是。从历史上看，我们背离实事求是的思想路线，往往是在胜利面前逐渐骄傲自大，不能保持谦虚谨慎、戒骄戒躁，以至走向脱离实际，犯主观主义的错误。因此，正如陈云同志所说的“只要有勇于开展批评与自我批评这一条，坚持真理，改正错误，我们共产党就将无敌于天下。”（《陈云文选》第3卷，第187页）

三是要有民主作保证。这种民主就是党内民主和人民民主。坚持实事求是的思想路线，要有正确的立场，要能正确的开展批评与自我批评。此外，还要有民主作为保证，没有党内民主和人民民主，党员的基本权利得不到保证，人民的基本权利得不到保证，正确的批评与自我批评就不能开展起来。所以，邓小平才说：“民主是解放思想的重要条件。解放思想，开动脑筋，一个十分重要的条件就是要真正实行无产阶级的民主集中制。”而“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是”（《邓小平文选》第2卷，第144页，364页）。历史上我们党背离实事求是的思想路线，犯主观主义的错误，都是因为无产阶级的民主集中制被破坏而造成的。

四是要有一种勇气，这种勇气就是坚持真理的勇气。坚持实事求是的思想路线，实质在于通过调查研究，找出事物内部的规律，在实践中检验真理，在实践中发展真理。对真理的认识，开始往往是少数人首先认识到，能否坚持真理，能否传播真理，让广大人民群众了解和掌握真理，这是需要勇气的。没有勇气，屈服于习惯势力，屈服于错误思想认识，那么真理的火花将被黑暗势力所吞没。真理问题是一个真与假的问题，是一个是与非的问题，是一个对与错的问题。在人们的认识和实践活动中，真与假、是与非、对与错的问题，往往与善与恶的问题、美与丑的问题交织在一起，权力大于是非，利益大于是非，感情大于是非的事常常发生。因此，要讲真理，不讲面子，要坚持真理，修正错误。坚持实事求是的思想路线，必须有勇气，有坚持真理的勇气。

五是要提高主体自身的认识能力。坚持实事求是的思想路线，还必须不断提高主体自身的认识能力，认识客观世界，探求客观规律，检验和发展真理，都要求主体不断提高自身的能力。提高主体能力既要学习全人类积累起来的科学文化知识，又要不断地投身到社会实践中。提高主体认识能力，坚持实事求是的思想路线，关键的一条是深入持久地学习马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，真正树立马克思主义的世界观，掌握唯物辩证法，反对唯心主义和形而上学，首先在理论做到清醒和坚定，才能牢牢树立和坚持实事求是的思想路线。

实事求是是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓，它作为马克思主义中国化的重要成果，实事求是不仅仅是一种方法，它是马克思主义的根本方法、根本观点、根本态度和根本作风，它是共产党员党性的表现。从历史的角度看，实事求是关系中国革命的成败，从现实的角度看，实事求是关系建设有中国特色社会主义事业的成败。在新时期新阶段，面对复杂多变的客观实际。只要我们真正站稳无产阶级的立场，代表最广大人民群众的根本利益，正确开展批评与自我批评，努力建设社会主义民主，有追求真理和坚持真理的勇气，有大无畏的气概，不断改造自己的主观世界。我们就能排除各种主观主义的干扰和破坏，牢牢树立和坚持实事求是的思想路线，把社会主义的伟大事业推向胜利。

（作者系北京大学教授。文章来源作者著《求真集：马克思主义和社会发展研究》，民族出版社，2009年版）