欧阳修的家风：勤政敬业 恪守清贫

万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”。历史上，许多人通过承担对家庭、氏族的责任，实现从个体“小我”到社会“大我”的转变。在此过程中，他们教育子孙、持家治业的智慧凝练成富有哲理的语句，成为家训，经由后人世代相传，既作为家庭成员立身处世的准则，又作为家庭文化赓续延绵的依据。

欧阳修，字永叔，号醉翁、

六一居士，吉州永丰

（今江西吉安市永丰县）人。

北宋政治家、文学家，

“唐宋八大家”之一。

家风由来

欧阳修的父亲欧阳观虽考运不佳，却坚持“活到老学到老”，50岁左右时终于考上进士。做官以后，欧阳观常在深夜翻看案卷，防止出现误判。他觉得，如果出现冤假错案，那就是大罪过。他热爱学习，尊重法律，清廉仁义，虽俸禄不多，却常周济别人。

欧阳修4岁时，父亲积劳成疾去世。母亲不得不带着他投靠亲戚家，勉强为生。寄人篱下的生活并没有影响母亲对欧阳修的教导，她常常给欧阳修讲如何做人的故事，告诫欧阳修不能因贫穷而失去志气。

欧阳修在母亲的教育下，很快认识了很多字，也爱上了诗书。

长到10岁左右，他就已经把家里的藏书都读遍了。为了满足儿子的求知欲，郑氏常常向邻居和亲友借书给欧阳修读，同时还督促他动手抄书。欧阳修聪明过人，往往还没抄完一本书就已经能记住全书内容。

每次借来的书，欧阳修都能按时归还。因为母子两人很守信用，所以别人也都愿意借书给他们。就这样，欧阳修虽然因为家里穷买不起书，却能够博览群书。

欧阳修长大以后，才学出众，金榜题名，仕途顺利。郑氏为儿子的才能欣慰的同时，也告诫他为人做事要对得起良心。

郑氏经常将丈夫的事迹讲给欧阳修听。欧阳观生前虽然是个小官，但是关心民间疾苦，正直廉洁。她希望欧阳修也能继承父亲遗志，做一个为民做主的好官。

（欧阳修的书法）

欧阳修一生创作散文500多篇，开创了一代文风。他做官多年，政绩卓著，一直保持着清廉的作风。他重视对子孙的教育，曾写下著名的家训《诲学说》，告诫儿子努力学习，不断提升学识修养与道德情操。

他还重视为国举荐人才，被誉为“千古伯乐”，曾巩、苏轼、王安石等都曾得到他的指点和提携。

阳修不仅勤勉有加，而且为政清廉。他做官多年，一直带着寡母和妻儿借住在衙门大院，还租住过破旧的民房，“墙壁豁四达，幸家无贮储”，他42岁才在安徽买房置地。

为了避免有人变相贿赂，欧阳修甚至连辖区内出产的东西都不买。侄子十二郎要从南方来看望他，他在家书《与十二侄》中特别嘱托道：“昨书中言欲买朱砂来，吾不缺此物，汝于官下宜守廉，何得买官下物。吾在官所，除饮食物外，不曾买一物，汝可安此为戒也。”

欧阳修与扬州

扬州双博馆门前，伫立着一尊雕像。他坐西望东，手执文卷，深邃的目光似乎穿越千年，注视着这一方他曾经驻足而心醉的土地。他就是“文章太守”——欧阳修。

1048年2月，欧阳修被贬到扬州担任知州。为官一任，造福一方。初到扬州，欧阳修便开始履行“劝农使”的职责。他深入田间地头，了解农作物分布状况，了解气象变化，了解虫害…… 冬天，扬州飘起了雪花。他写了一首律诗《咏雪》：“至日阳初复，丰年瑞遽臻。飘飖初未积，散漫忽无垠。”他吟咏扬州的冬雪，寄寓着迎接丰收年的喜悦。

这年秋天，楚州（今淮安一带）至扬州一线洪水泛滥。欧阳修奔走河堤，组织抗灾。按惯例，为巩固堤防，附近的农户需无偿贡献草料。但欧阳修认为，此举会加重农人负担，无异于天灾上再加人祸。于是，他写信给上级官员，认为此例应加以改革，说：“为国家领怨于淮人，则重为可罪也。”在抗灾过程中，欧阳修合理调拨物资，节约使用经费，不仅有效地堵导了洪水，而且杜绝了官差勒索贪污的行为。

此外，他还尽量减少死刑，不扩大可以化小的事端，不提倡可有可无的活动，不兴建不必要的工程，不摊派百姓的工役，不增加赋税负担……在他的治理下，扬州政通人和，百姓安居乐业，处处呈现出一派欣欣向荣的气象。