八朝科甲“螺江林”

在福建，人们常常听到“九牧林”的称谓，可追溯至唐代林万宠三子。其长子林韬，唐天宝三年甲申（744年），授谏议大夫、迁礼部侍郎；次子林披，太子詹事；季子林昌，官中宪大夫。

林披九子，皆任唐州牧，即唐“九牧林”之所指；林韬之后至宋代一支“父子十知州”，即宋“九牧林”之所指。林昌一支移居龙溪游洋莒村，成为“游洋林”始祖，明代迁居台湾雾峰，成为台湾人口众多的“雾峰林”。无论唐九牧，还是宋九牧，其源相同，皆为闽林始祖“晋安林”林禄之后。

“螺江林”的由来

“阙下林”由林欑衍派而成。林欑居莆田北螺澄渚乌石山下，时为有名的孝子。他出任福唐县尉，因母病，弃官还家侍奉晨昏。及母丧，守制墓庐，有“甘露三降，白乌再翔”的瑞兆，观察使李若初上奏朝廷，唐德宗降诏褒奖，命立双阙于其宅，旌表门闾，举族皆免徭役，乡里以此为荣，欑家门被称为“义门”，所居地被称为“孝里”，其衍派世称“阙下林”。

与韩愈同榜进士欧阳詹著《甘露述》，详述此事。朱熹曾为“阙下林”题联道：甘露白乌孝感犹传双阙下，朱衣象笏精神如在百年前。

福州螺洲“阙下林”衍派于林文茂。林文茂生于南宋绍兴庚午年（1150年），后从莆田澄渚移居福州螺洲东际境（即洲尾），为“螺江林”第一世祖。其性倜傥，好学能文，因爱螺洲山水，遂移居螺洲。

明初，螺洲“阙下林”已闻名于福州。林岊、林峦和林頳叔侄三人，在明永乐年间被称为“三才子”。“三才子”构读书楼于乌龙江畔，读书论道，享誉一时。“三才子读书楼”，即螺洲林氏观澜书院的前身。

林岊，号括囊子，志不同于人，好立一己之见。他拟将出仕时，为自己占了一卦，遇坤之豫，曰：“地道之穷，上下不通。纷纷溶溶，君子括囊。可晦以藏，莫之与京。”于是，他打消了出仕的念头，退事一室，面山临水，花竹媚好，琴书左右，偕同宗兄弟子侄讨论其间。明初福州“十才子”之一王偁，明翰林院检讨、《永乐大典》副总裁，游螺洲，与林岊一见如故，相谈甚欢，日夜倾谈不息。王偁有所问，林岊立答如响，虽夸辩莫能穷其舌。王偁瞠然视之，曰：“以子之才辩如此，而号‘括囊’，吾恐子终当脱颖而出也！”

清代名宦林洪音

螺江林氏，迄清已枝繁叶茂，各支脉迭相屡有中举者。林洪音（1679年—1751年），是清康雍两朝的名士名宦，入列《福建通志·循吏传》。洪音少孤，伯父林增抚之如子。康熙癸巳年（1713年），林洪音中举，于雍正己酉年（1729年）充广东同考试官，所得皆名下士；雍正乙卯年（1735年），授山西沁源县令，素持清介，子弟在官者尤束之严；谨法守正，乐与民无事。

公余则披勘县学所藏书，以授诸生，当地士子自此知奋。清例：县令十年称职则升职。林洪音以年老辞归，万民跪送衣伞，勒碑歌颂德政。年届七旬，尚练制艺，下笔滚滚不穷，自择其尤者百首藏于家。

林洪音历康熙、雍正两朝，之后，其子侄后代经乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪六朝，连续不间断中举，代不乏人，甚至兄弟叔侄屡屡同榜中举，直到1903年清廷最后一次乡试，其后代依然榜上有名。林洪音一门，堪称八朝科甲簪缨世家，是福州公认的文化望族。

林雨化遇事敢言

林雨化（1744年—1811年），即林洪音的侄孙，乾隆戊子科（1768年）举人。幼承家学，刻苦自励，为文本《左传》，参以太史公《史记》之洁笔，故其所著，体格近于柳宗元。年十七，试童子军，太守李拔奇之，置前茅。不久，纪晓岚入闽为学政，深被赏识。中举后，大挑二等，署惠安、韶安、南平等县学教谕，授宁德县学教谕。宁德多火葬，为文以诫。

其生平清刚耿介，遇事敢言。闽巡检钱氏为“民害”，被雨化弹劾而落职，福建督粮道钱氏为巡检的族亲，因此怀恨雨化；宁德县学诸生林芳杰，富而骄劣，人莫敢奈之何，叔母投诉于县学，雨化作为教谕，对林芳杰进行惩罚约束，民心大快，该生因此衔恨在心；宁德知府全某奉闽省制军伍拉纳令，举鹾商，追大比，下令知府拘留县学诸生二十人，雨化反对，不让地方官员乱抓人，说：“朝廷命教官送士子入闱，奚拘为？”全姓知府因此也怀恨雨化。林芳杰因此用三百金收买全知府，与钱氏等上级官员一起构陷雨化，雨化因此在1792年被下狱，抵以重罪。

但林雨化威武不屈，1793年被遣戍新疆，沿途屡被设害，九死一生。至平凉，幸遇县令、同年乡亲龚景瀚（字海峰），龚与雨化同年举于乡，为林雨化脱去囚车，慰问有加。至乌鲁木齐，都统知林雨化蒙冤，派他掌义学。公昌明正学，作《中庸代讲文》，乌鲁木齐士子习其书，深受雨化的影响。

1796年，新登基的嘉庆皇帝开始肃贪，参与构陷林雨化的闽督伍拉纳、巡抚浦霖、按察使钱受椿等都因长期贪污渎职被处死，贪污受贿的全知府也被发配新疆，雨化得以在1797年冬赐还福州。途中，他遇被流放的知府全某，赋诗讽之曰：五百纹银亦少哉，忍将名教扫尘埃。好还天道君知否？我却回时尔又来。

林雨化从新疆归来，在福州开元寺、吉庇巷魁辅里、乌山、晓岐等城内外各处讲学授徒，直声亮节，为乡邦所重。每讲学，门外听者常满，虽颛愚亦咸能领其意而去。其道德文章深深影响了陈若霖、林瑞春、梁章钜、林则徐、陈功等，这些人后来都中进士并成为清朝中叶的名臣重臣。

林雨化目能识杰士于风尘微贱中，经公品题者，后果一一不爽，如陈若霖、林瑞春、陈功、梁章钜、林则徐等。嘉庆十一年丙寅（1806年），雨化六十三岁，自订其诗文，命梁章钜、林则徐等为之序跋。道光十年庚寅年（1830年），族人刊印他的诗文集四册，号为“灯花窗藏版”。

萃一门之鸿彦

林雨化第三子林金缄，道光己亥（1839年）举于乡，时已年届六十，一试春官，即就翰林院典簿。归而复理青氊，曰：“此吾家故物也！”遂以讲学授徒、造就后进为己任，而宽严互用，说经到活泼处，动解人颐，其渊源有自焉。晚岁善病，每焚香手执《周易》一卷，消遣世虑。家有小园，莳花种竹，病间则邀数老辈煮茗谈剧，其中或赋诗，彼此相酬唱以为乐，卒年七十三。

林金缄之子林云章，有父祖之风。少承庭讲，长于诗，喜欢董思翁（董其昌）行书。孙子出世时，他留下“家无遗物难穷我，世有存书喜得孙”名句。以邑诸生设塾课徒，为文不苟趋时好，喜宋儒性理之书。清太傅陈宝琛子侄辈皆受业焉。六十岁寿诞时，陈宝琛送贺联祝贺，联曰：“淘江变酒，方山作屏，天与闲身消老福；诞近荷花，筵开荔子，人从长日祝修龄。”今留有刻着“幼瞻摹古”的青铜墨盒。

林觐光为林洪音一脉。中举时，主考官在他的履历考卷之后加总批语道：“精理为文，秀气成采。八十字清新俊逸，二三场博洽详明。揭晓后知生世居螺渚，誉重鳌峰。累试冠军，早知文中有价；频登优等，共徵名下无虚。族孙曾父子赴七度之鹿鸣，伯叔侄弟兄萃一门之鸿彦。此日秋风桂子黄绢题词，明年春雨杏花红绫赐宴。”可见当时闽省乡试主考官对螺洲林氏科甲世家子弟赞誉有加，并寄予厚望。林觐光的孙辈在清末民国间多有作为，其孙林庚白尤有功于民国之草创。

林肇沅于光绪二十九年（1903年）中举，是清廷最后一科的举人。从林洪音中举，经其侄孙林雨化，迄林肇沅中举，螺洲林氏洪音一门从康熙至光绪八朝科甲世代连绵，从未有间断过，这在福州科甲史上堪称蔚为壮观。

弃仕授徒为生

林洪音长子林佐之后，四传至林光谱，与林觐光为堂兄弟。林光谱战艺（参加科举考试）于邑，有司拔置第一。未试，将入场，闻螺洲家中邻居火灾，疾驰回乡，不与试。自是绝意名场，独于书院之课则应之勤。光谱与陈宝琛同学，擅诗文，更攻经、史，中年专以课徒为事。

林步瀛（1878年—1934年），是林光谱的次子，光绪二十八年（1902年）补行庚子、辛丑恩正并科举人。少以诗鸣于乡，以盐官职历滇南、浙江等地。1911年辛亥革命后一度回乡，在福州女子师范学校授徒，冰心即其学生。冰心晚年在《我的故乡》一文中写道，“1912年，我在福州时期，考上了福州女子师范学校预科……我们的作文老师是林步瀛先生”。

步瀛在浙江舟山、黄岩等地任职多年，与侨居杭州的宗亲、辛亥元老林之夏最亲近。曾以诗示侨居杭州的同光体著名诗人陈三立（伯严），陈评其诗“澄澈幽隽，不染荤血。诗境出入子苍唐卿间”。1927年，步瀛从浙江归里，居南禅山边，加入陈衍的说诗社，以授徒为生，不久因贫病交加而卒。

由于林密在明初开螺洲科甲之先，所以螺洲陈氏多以螺洲林氏为师，如雍正朝进士陈芳楷的业师即“螺洲林”林振先。陈芳楷的侄孙陈若霖，其业师即林镒。至陈宝琛，依然聘请林雨化的孙子林云章为陈家子侄的老师，且螺洲陈林二氏长期联姻，如林雨化的夫人即陈若霖的堂姐。

螺洲“阙下”林氏，从明清至今，六七百年来一直文风鼎盛，名士高人辈出，无论出仕或隐逸，皆能好学成风，持身清直，奉献于社会，服务于民生。螺洲“阙下”林氏享誉士林，名重闽都，良有以也。