“唐宋八大家”之一的韩愈,曾在潮州任上为民去除鳄鱼之患。两百年后,又有一位清廉爱民的好官,在潮州任通判时为民去除鳄鱼之患,他就是陈尧佐。
陈尧佐(963年—1044年),字希元,北宋阆州阆中(今四川阆中)人。他在潮州任官时,曾有一张姓小孩与母亲在江中洗涤时,鳄鱼尾随其后吃掉了小孩,母亲眼睁睁看着无能为力。当时潮州官民俱以鳄鱼为神物,不敢冒犯。陈尧佐听说此事后很伤心,命令两名精壮的小吏乘小舟,用铁网强弩等方法捕捉到这头凶暴的鳄鱼,当着全城百姓的面烹煮了鳄鱼。潮人叹曰:“昔韩公谕鳄而听,今公戮鳄而惧,所为虽异,其能使异物丑类革化而利人一也。吾潮间三百年而得二公,幸矣!”潮州百姓把陈尧佐与韩愈相提并论,可见人们对他的爱戴。
后来,陈尧佐出任寿州(今安徽淮南)知州,恰逢饥荒。陈尧佐“自出米为糜以食饿者。吏民以公故,皆争出米,其活数万人。公曰:‘吾岂以是为私惠邪?盖以令率人,不若身先而使其从之乐也。’”公生明,廉生威。当寿州年景不好造成饥荒时,他自愿捐出米熬成粥来给饥饿的人吃。其他的官吏富民都以陈尧佐为榜样,争着拿出米来,结果救活了数万人。
宋真宗天禧年间(1017年—1021年),黄河决口,朝廷起用陈尧佐为滑州(今河南滑县)知州,陈尧佐造“木龙”以减经水浪冲击,这种“木龙”是在一根横木上凿若干孔,孔中插垂木数条,放置于水旁保护堤岸,此外他又修筑了长堤。滑人得复其居,相戒曰:“不可使后人忘我陈公。”而他所修建的长堤,也被滑人称为陈公堤。
陈尧佐移任并州(今山西太原)后,每次汾水暴涨,并州百姓往往忧虑不已,陈尧佐率领他们修筑堤防,栽植柳树几万株于堤坝之上,建彤霞阁于众柳之间,种荷植藕于堤内淤积的沙滩之上,使荒滩变为美丽的园林,并获得了“柳溪”的美称,百姓也因此得利受益。“堤边翠带千株柳,溪上青螺数十峰,海晏河清无个事,画楼朝夕几声钟。”“翠岩亭下问棠梨,上客同舟过柳溪。”透过元代诗人的名句,我们可以重温柳溪的美景。如今,在柳溪旧址附近,还有一条街道被命名为“柳溪街”。
陈尧佐为官刚正,敢鸣不平。他任枢密副使时,祥符知县陈诂治吏严格,身边的胥吏见捞不到油水,打算让他“吃点苦头”。于是“自录事已下,空一县皆逃去”,京城果然传出陈诂的苛政让胥吏弃职逃走、要对他进行惩处的流言。但陈诂与当朝宰相吕夷简关系很近,执政大臣为避嫌不敢发表任何意见。事情传至枢密院,唯有陈尧佐一人站出来,仗义执言道:“惩处陈诂就会使奸吏计谋得逞,以后谁还敢再约束胥吏呢?”陈诂因此得以免罪。据北宋文莹《湘山野录》记载,宰相吕夷简欲致仕,宋仁宗问何人可代,吕夷简于是推荐了陈尧佐。作为一个感情丰富细腻的词人,陈尧佐拜相后,特作一首《踏莎行》感念其荐引之德。
陈尧佐一生居家勤俭节约,能抵御各种不良欲望的腐蚀。虽然后来富贵了,但他常常督促子弟要像孔子那样能够干许多被古人认为鄙贱的事,还将“孔子固多能鄙事”作为箴言教导子孙。古人多有“劳心者治人,劳力者治于人”的观念,将种田和从事手工技艺的体力劳动称为“鄙事”,其实这样的事并不鄙贱,相反只有接地气才能更好地了解百姓的所求所感,才能做一名能干爱民的官员。