朱仙镇木版年画中的清风故事

图①：带子上朝 图②：满载而归 图③：重耳走国

每到过年，家家户户都会张罗着贴年画。河南开封朱仙镇素以木版年画闻名天下。木版年画堪称民间文化瑰宝，它不仅渲染出红彤彤、喜洋洋的中国年味，更蕴涵着人们迎吉纳福、祈求平安、惩恶扬善、崇尚廉洁的精神追求和美好向往。下面，我们不妨来欣赏三幅朱仙镇木版年画，听听它们背后的故事。

重耳走国

《重耳走国》的主人公重耳，就是我国历史上著名的晋文公，“春秋五霸”之一。重耳的早年经历十分坎坷。他是晋献公之子，才华横溢，为人谦和，善交贤能智士，充满英雄气概。晋献公宠妃骊姬阴险狡诈，为了立己出的奚齐为太子，便离间晋献公与重耳的感情，重耳被迫流亡。

《左传》《国语》和《史记》均有关于重耳流亡之旅的记述，民间艺人也有自己的一番讲述。重耳辗转流亡八国十九年期间的一段轶事，被艺人搬进了木版年画，表现得活灵活现、惟妙惟肖：传说重耳与赵衰、魏犨、胥臣等人流亡到楚国时，重耳和楚王一起狩猎，山中突然蹿出一只黑斑遍身、体态如象、凶猛异常的野兽，剑戟刀枪俱不能伤。重耳的谋士赵衰认得此兽名为“貘”，说此兽秉天地之金气而生，喜食铜铁，便溺所至五金皆化为水……楚王甚是惊愕，不知如何制服。魏犨毫无惧色，说自己可以徒手制服猛兽，随即上前搏斗，那凶兽竟将魏犨的鎏金腰带舔去一截。魏犨大怒，跃身跨上兽身一通暴打，那兽力量渐衰，而魏犨凶猛有余，终将其擒获。楚王赞曰：“公子相从诸杰，文武俱备，吾国中万不及一也！”

重耳流亡期间出生入死、忍辱负重，饱尝人间冷暖，深刻体察民情，积累了经验，磨砺了智慧，为日后振兴晋国、成就霸业奠定了基础。十九年间，赵衰、魏犨等“五贤士”始终在重耳身边效力，休戚与共经始大业，君明臣忠，也是历史上的一段美谈。重耳即位后励精图治，拔擢贤能，宣扬德教，注重民生，救济贫困，宽免劳役，百姓安居乐业，对其他诸侯国则以诚相待，天下安定太平。我们熟知的许多成语，如“秦晋之好”“退避三舍”都与重耳有关。

《重耳走国》这幅木版年画，雕琢于方寸之间，却折射出重耳流亡的十九年间，与身边的贤士共同面对困难搏斗不止的历程。画面中的猛兽，似猪但又有像大象的鼻子，四爪锋利如耙；魏犨怒目圆睁，左手拿住猛兽的长鼻，右手就要向猛兽的要害打去；赵衰博学多闻，站在猛兽前，毫不畏惧，双手展开，作势要和魏犨共同制服猛兽；而站在他们背后的重耳，气定神闲，仿佛一切都在他的掌控中。这一画面只是重耳传奇中的一个片段而已，但无疑反映了老百姓对一种理想君臣关系的向往，而这又与百姓对国家兴盛、天下太平的向往联系在一起。

带子上朝

《带子上朝》取材自唐代名臣郭子仪父子的故事，寓意孝悌廉洁、守护江山、辈辈忠贞、代代上朝。郭子仪是大唐中兴名将，在平定“安史之乱”中立下了汗马功劳，可谓“勋高一代”。

郭子仪的一生颇具传奇性。他早年参加武举，夺得头筹，成为将帅之才，可惜因遭人嫉妒，久被闲置，但郭子仪恢弘大度、宠辱不惊。“安史之乱”爆发后，他率军作战，收复两京，保卫边疆，为唐室中兴立下了盖世之功。

郭子仪教子有方，他绝不溺爱自己的孩子，民间流传着《打金枝》的故事，说的是郭子仪之子郭暧娶升平公主为妻，郭子仪举行寿诞时，文武百官皆来贺寿，惟独升平公主自恃金枝玉叶不来拜寿，郭暧被兄嫂讥笑，醉酒怒打了公主，公主回宫告诉了父母，要求治郭暧的罪。郭子仪感到事态严重，绑子上朝请罪。唐代宗贤明宽厚、深明大义，被郭子仪的谦恭忠孝感动，非但没有怪罪郭子仪，反而给郭暧加官晋级。

郭子仪官高慎行，清正谦虚，不徇私情，赏罚必信，备受推崇。《新唐书》记载，郭子仪逝后，追赠太师，谥号忠武，唐德宗废朝五日，亲临送葬，并破制将其墓加高一丈，以表其功。后人亦对郭子仪赞誉有加，范仲淹曾赋诗：“令公名望冠萧何，菖毫储勋汝更多。心服蛮夷都将相，身扶国祚宰山河。钧衡屡秉分轻重，鼎鼐端居召致和。国像凌烟为第一，名镌金石永难磨。”

《带子上朝》这幅年画背后的故事，民间有一种颇具演绎色彩的说法，说的是郭子仪在其子小的时候，曾“带子上朝”，意欲让儿子从小就知道朝堂上的规矩，将来尽忠报国，护佑疆土，还有诗赞曰：“子仪半生做大将，一身文武侍盛唐。带子上朝自幼教，福寿双喜后世强。”

这幅《带子上朝》，既反映了普通百姓对家族福祉代代传承的希望，也凝聚了对郭子仪的人格魅力和高贵品质的礼赞。

满载而归

《满载而归》讲的是周世宗柴荣的故事。唐朝灭亡后，北方进入“五代时期”，依次出现了五个政权，像走马灯一样轮替，先是后梁，再是后唐、后晋、后汉，最后一个是后周。五代时期，大多是武夫掌握权柄，他们性格残忍，百姓有苦难言，但柴荣却非同一般。

柴荣自幼在姑丈郭威家长大，为人谨慎笃厚，被郭威收为义子。郭威建立后周，柴荣治理澶州期间，史载“为政清肃，盗不犯境”。郭威死后，柴荣即位，他整饬军队，招抚流亡，减免赋税，治理水患，扩建开封城，开创了政治清明、百姓富庶、中原复兴的局面，一定程度上，也为后来宋朝的发展奠定了基础。司马光曾赞曰：“若周世宗，可谓仁矣！不爱其身而爱民。若周世宗，可谓明矣！不以无益废有益。”“世宗以信令御群臣，以正义责诸国……《书》曰：‘无偏无党，王道荡荡。’又曰：‘大邦畏其力，小邦怀其德。’世宗近之矣！”

柴荣在位时间虽然很短，但在他身上体现出很多贤君的美德，例如简朴。柴荣即位后，即禁止各地进献稀有的美食，宫殿装饰也不许用珠宝。柴荣的简朴，和他早年的经历大有关系。柴荣家境贫寒，为了挣钱，曾在兵荒马乱中到各地做点小生意，深知百姓的疾苦所在。传说柴荣曾推车卖伞，柴荣即位后，发展生产、减免赋税，饱受战乱蹂躏的百姓获得喘息与发展的机会。为了感念其功德，中原一带的百姓作“柴荣推车进宝满载而归之”的门神画像，还尊他为“柴王爷”，柴与财音近，因此又称其为“财王爷”。

眼前这张《满载而归》年画，五颜六色，寓意吉祥，透着春节的喜庆。它表达了老百姓对生活富足的期盼，而当我们了解了年画背后的故事，它分明呈现出对解民倒悬、与民生息、为民着想的理念的弘扬。（张万华）