干部当“以真践实履为尚”

　　一个“实”字一面镜。工作中遇到矛盾和困难，是躲着走，还是迎着上；是重表态、轻落实，还是有担当、善破题；是习惯简单层层上报、责任上推，还是敢于立足基层实际、攻坚克难，不仅照出干部的能力、素养与修为，更考验干部的品格、作风与党性。

　　史载，南宋徐侨为官每至一地，均“以实心行实政，吏畏民怀，久而不忘”。公元1191年，在上饶主簿任上政绩斐然，他获部考官员推荐升职，问有何要求，他说：我到哪儿做官都会尽忠职守，做好该做的事。公元1216年，徐侨外任，过长江时见饥民流亡者以万计，遂命开仓放赈。有官员怕担责任，建议请示上级，他怒斥：“赈饥如救溺，怎能按照常规文书往还，迁延误事！”急命发粮，救民众多。后世有评价“其学一以真践实履为尚”，务实之风，尊崇久远。

　　真践实履、敢于担当，也应该是今天的领导干部的行为遵循。重大问题要请示、要报告是我们党的一贯要求，是党的重要纪律和规矩，严格执行这一制度有利于上情下达、下情上传。但同时，每一级单位部门、每一位领导干部都有自己的职责和任务，都应恪尽职守、守土尽责。因此，《中国共产党章程》明确要求“党的下级组织既要向上级组织请示和报告工作，又要独立负责地解决自己职责范围内的问题。”该请示的请示，该决断的决断，乃是抱实心、练实功、行实政、兴实业、出实绩的“真践实履”要义所在。

　　现实中，一些干部作风有点“飘”，或是热衷推诿卸责的请示，或是喜好华而无用的报告，或是擅长冠冕堂皇的表功，究其根源差就差在这个“实”字上。有副官箴古联的上联是“为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事”。讲的便是官员之“贪”不只在于贪利，还在于贪名、贪虚名、贪虚功。不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事，自古是官德至理。脚踏实地，奋战一线，戒断形式主义的官僚气，群众路线的“烟火气”才会多起来、旺起来。

　　共产党人首先是实干家。周恩来同志就是我们党“实行”精神的终身践行者。在觉悟社时期，他认为最重要的是实行精神，“‘奋斗’、‘勇敢’、‘牺牲’三种精神缺一种，实行便做不到真处”。他抓工作深入细致，一丝不苟，号召大家都要“说真话，鼓真劲，做实事，收实效”。秘书回忆他鞠躬尽瘁的一生，归纳出“八个一致”，其中一条便是“岗位和责任的一致”。我们常说，让有为者有位。位子是用来有所作为的，是用来实心办事的。在其位，就必须要谋其政，要敢于负责，勇于担当，善于作为，为老百姓谋求实实在在的福祉。

　　新时代，新担当，新作为，既要有担当的宽肩膀，还得有成事的真本领。解放战争时期，我军派人筹粮，很长时间没结果。邓小平同志斩钉截铁三句话：成立工作组、下农村、筹粮！“社会主义是干出来的”，干事创业，“干”字在先，“实”字为本。今天，全面深化改革已至中流击水处，各级领导干部唯有以“不破楼兰终不还”的信念，以“拼命三郎”的干劲儿，“笃根本、去浮华”，身体力行、知行合一，方能勠力同心、闯关夺隘，将改革向纵深推进，从而无愧职责使命，实现人生价值。