“遗财不如遗德”是常看常新的告诫

“藏书万卷可教子，遗金满籝常作灾。”从古到今，给子孙留财还是留德，是每个家庭都会遇到的考题。在这道考题面前，我们不妨多多参考古人给出的答案。

据《南史》“徐勉传”中记载，徐勉于梁武帝时，被授予中书侍郎，参与掌管吏部选官，后任吏部尚书。徐勉虽然身居要职，但不经营产业，家里没有积蓄，将俸禄都分送出去以供养穷困的亲属。门客、老友有人进言，徐勉回答说：“人遗子孙以财，我遗之清白。子孙才也，则自致辎軿；如不才，终为他有。”即“别人把财产留给子孙，我把清白留给他们。子孙如果有才，就会自己取得财物；如果没有才，财产终究要为他人所有。”这番颇有独到见解的话语，概括起来就是一句话，“遗财不如遗德”，用老百姓的话说就是：“留下千垛干柴，不如留下一把斧头。”

道理简单，事理明了。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”人的福德属于心性，可以遗传；物质属性的钱财，不能遗传。满堂金玉、万贯家财，并不是留给子孙的最好财富，而是奢靡怠惰、不思进取的“媒糵”，这绝不是危言耸听。世间流传至今的“积财给子孙是留祸，积德给子孙才是留福”、“糊涂的爷娘，败家的儿郎”、“穷不过三代，富不过三代”之说，就是最有力的证明。也正因如此，清朝康熙年间的内阁学士、刑部尚书徐乾学，传给儿子们一楼图书，并将其藏书楼命名为“传是楼”，他说：“吾无美田宅、园池、台榭、金玉玩好之物以传后，所传者惟是尔”。这种给子女“遗德不遗财”的见识和态度，着实给人以启迪和教诲。

“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。”在我们党的干部队伍中，更有不少胜似徐勉、徐乾学的人民公仆，他们给子女遗德不遗财，堪称今朝楷模。周恩来总理留给侄女周秉德的遗产，是他佩戴过的“为人民服务”像章。朱德曾告诫子女：要接班，不要接官，接班就是接为人民服务的思想和本领。罗荣桓元帅在生命弥留之际，拉着爱人林月琴的手说：“我死以后，分给我的房子不要再住了，搬到一般的房子去，不要特殊。”还有焦裕禄、孔繁森、郑培民、谷文昌、牛玉儒、杨善洲都没有给子女留下什么财产，但他们却留下了比财产宝贵千百倍的做人美德和良好家风，让子孙受益无穷。

相比之下，现实中，想方设法为子女谋取不义之财，最终给子女带来灾难的官员，并不鲜见。在国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男的贪腐案件中，其子刘德成名列其中；在国家食药监总局原局长郑筱萸的贪腐案件中，其一家三口悉数涉案；在深圳原市委常委、政法委书记蒋尊玉的贪腐案件中，其妻子、女儿、女婿、亲家，甚至老婆的妹妹等都悉数“沦陷”。还有山东省委原常委、济南市委原书记王敏的贪腐案件，其特点就是：放纵妻子、女儿、女婿，整个家庭形成了以王敏为核心，夫妻联手、全家上阵、共同敛财的链条，陷入了“物质生活享乐化、精神生活颓废化、家庭生活逐利化”的泥沼，“全家福”的初衷、福荫后代的愿望，统统变成了贻害后代、败家毁业的灾祸，警示深刻，教训惨痛。

“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”这是民族英雄林则徐给子孙留下的对联，也是给我们留下的常看常新的告诫。远看历史，近看现实，从古人给出的答案中，从贪官引发的教训中，我们都能感悟出，“遗财不如遗德”这句醒世语，是党员干部廉洁修身、廉洁齐家最理想的座右铭。铭记于心，践之于行，我们就能在“重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”的过程中，为儿孙留下引以为荣的做人美德和良好家风，为延续中华民族世代相传的精神谱系注入新时代的音符，让好家风、好传统愈久弥坚，行久致远，生生不息。